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蒙式主食

蒙式主食

蒙古族食用的糧食主要有炒米、糜米、面粉、大米和蕎面、軟米。

炒米,牧民一日三餐不可缺少。炒米由糜子經(jīng)過炒熟后去殼、去糠而得的熟米粒,色黃而不焦,米粒堅(jiān)而脆,晶瑩明亮,泡在奶茶中色味均鮮美,營養(yǎng)豐富。炒米含水量低,耐儲(chǔ)存,便于攜帶,適合游牧生活。

炒米拌團(tuán),是蒙古族風(fēng)味小吃。炒米拌以酥油、紅糖、紅棗、奶果子,捏成米團(tuán)。酥香爽口,是節(jié)日筵席的美味食品。

糜米的食用,主要是肉湯粥、酸奶粥、鮮奶粥和肉丁飯、燜飯等。

面粉的食用主要是面條、油炸餅、烙餅、水餃和油炸餡餅等。油炸餅中,“章則”(盤腸餅)獨(dú)特風(fēng)味,清脆可口。過春節(jié)和其他吉慶之日,家家戶戶都炸“章則”,四四方方交叉層累幾十層,作為待客美味。

內(nèi)蒙古最好吃的23種主食,你吃過幾樣?

大米

米飯是常見的主食,全國人民都愛它。

面條

面條中國人的最愛,在哪兒都受到大家的愛戴。天冷了來一碗熱乎乎的蒙古面條,吃完全身都暖和了!

油餅

一般都是自己在家炸,媽媽的味道,這樣的手藝會(huì)不會(huì)失傳呢?

疙瘩湯

內(nèi)蒙古人啥時(shí)候最愛吃疙瘩湯呢?當(dāng)然是擼串的時(shí)候!就著小燒烤一吃,真美味

花卷

要問饅頭和花卷有啥區(qū)別,小編個(gè)人覺得花卷有點(diǎn)咸淡味吧,有時(shí)候還會(huì)里面加點(diǎn)蔥花。

豆包

記得小時(shí)候麻麻在蒸饅頭的時(shí)候就會(huì)順便蒸幾個(gè)豆包給我當(dāng)早點(diǎn),就著一些咸菜,棒棒噠!

韭菜盒子

韭菜雞蛋,外皮脆脆的,連菜帶飯都有啦!

鍋貼

近似煎餃的一種,也不知道是哪里的小吃,自己家也總是做。最常見的是豬肉白菜,外皮是脆脆的。

果條

果子是我大內(nèi)蒙古的特色早點(diǎn)主食,是蒙餐中的食物,也是油炸的,很好吃,配著奶茶,那就一個(gè)美味!

玉米

玉米是很重要的主食,呼市人都喜歡吃粘玉米,玉米粒很嫩!不僅可以煮著吃,還可以烤著吃!

糖三角

有紅糖和白糖餡兒的,小編最喜歡吃紅糖餡兒的,你喜歡哪種?

麻花

剛出鍋的最好吃!我喜歡吃道里菜市場賣的麻花。

炸糕

早市里最常見,但是吃多了,會(huì)膩。

蒙古餡餅

蒙古餡餅大多數(shù)都是牛肉羊肉做的,那餡餅都是杠杠的!

蒙古包子

內(nèi)蒙古有名的包子太多啦,不過最最最最最好吃的還是我們蒙古包子。

油條

油條永和豆?jié){大王的油條每天都要排隊(duì)的!健康油條吃了才放心嘛!

窩頭

特色主食,玉米面做的,粗纖維很有營養(yǎng)哦。

發(fā)糕

甜甜的,中間有很多空隙,蘸腐乳更好吃。

玉米碴

玉米碴子,也叫苞米碴子,粗糧健康思密達(dá)!

焙子

說了一大堆,差點(diǎn)把我們大呼市的特產(chǎn)忘記,嘖嘖嘖,牛舌焙子,咸焙子,甜焙子……

燒麥

在首付呼和浩特,大家的俗稱的硬早點(diǎn)就是燒麥,爽歪歪!每天早上小編就想要吃一兩燒麥再上班,可是時(shí)間不夠。

發(fā)面饅頭

內(nèi)蒙古的發(fā)面饅頭那叫一實(shí)惠,自然的顏色,一看就是無添加食品。

餃子

貌似這個(gè)全國人民都愛吃的主食哦~~小編最喜歡羊肉大蔥的!你們呢?

赤峰對(duì)夾

赤峰人最愛吃,不過全內(nèi)蒙都能吃到喔!

來源:內(nèi)蒙古文化旅游

圖文均為版權(quán)作品,版權(quán)歸原作者所有,嚴(yán)禁商用

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美食博主們用的卡式灶大家有推薦的嗎?

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我國古化的糧食種植主要經(jīng)歷了哪三種演變方式

1、先秦時(shí)期的農(nóng)作物先秦時(shí)期的農(nóng)作物經(jīng)歷了一個(gè)由多到少的過程。開始時(shí),凡是可以吃飽而無毒的植物先民們都進(jìn)行種植,隨著人們對(duì)作物認(rèn)識(shí)的提高,逐漸淘汰了一些產(chǎn)量低口感差的植物種類。《尚書?舜典》稱當(dāng)時(shí)人們種植的作物為“百谷”,而《周禮?天官?大宰》謂“九谷”,漢獻(xiàn)帝時(shí)大司農(nóng)鄭玄注“九谷”為黍、稷、秫、稻、麻、大小豆、大小麥。在同一部書的《周禮?天官?疾醫(yī)》中則謂“五谷”,鄭玄注“五谷”為麻、黍、稷、麥、菽。這個(gè)時(shí)期種植的作物總的來說是比較多的,但是主要作物還是集中在幾種上。夏代主要有谷、稻、麥、菽、糜等,《幫小正》即有關(guān)于夏代“祈麥實(shí)”、“種黍菽糜時(shí)也”的記載;商代見于甲骨文的就有黍、稷、稻、麥、米(小米);周代則主要是粟、黍、稷、稻、粱、豆、麥、桑、麻等。周代由于文字系統(tǒng)已經(jīng)較為完備,所以關(guān)于農(nóng)作物的記述較多。被譽(yù)為中國第一部詩集的《詩經(jīng)》中有許多關(guān)于農(nóng)作物的記載,如《王風(fēng)?黍離》云:“彼黍離離,彼稷之苗”;《小雅? 甫田》云:“黍稷稻粱,農(nóng)夫之慶”;《小雅?采菽》云:“采菽采菽,筐之莒之”;《魏風(fēng)?碩鼠》云:“碩鼠碩鼠,無食我黍。…碩鼠碩鼠,無食我麥。…”。從當(dāng)時(shí)全國大范圍來說,北方以種植較耐干旱的粟當(dāng)家,而南方則由于雨量充沛,以種植水稻為主。這個(gè)時(shí)期,人們?cè)诓粩嗟姆N植中已經(jīng)懂得了簡單的作物種類篩選。據(jù)先秦時(shí)期詞典性著作《爾雅》記載,因顏色不同或其它特征相異,當(dāng)時(shí)禾有6種,麻有4種,黍有3種,稻有2種,燕麥有2種。2、秦漢時(shí)期的農(nóng)作物秦漢時(shí)期的主要農(nóng)作物仍然沿襲前代,但是各種作物所占的比例發(fā)生了一些變化。主要表現(xiàn)在麥和稻的種植更為普遍,其在人們的糧食構(gòu)成中日漸重要。特別是在北方麥的種植得到大力推廣。據(jù)《漢書?食貨志》記載,董仲舒:“圣人于五谷最重麥與禾也”。在西漢時(shí),種植麥子甚至引起了皇帝的重視。如西漢元狩三年(公元前120年),漢武帝“遣謁者勸有水災(zāi)郡種宿麥”(漢書?武帝記));東漢永初三年(公元109年),漢安帝“詔長吏案行在所,皆令種宿麥?zhǔn)呤常瑒?wù)盡地力”(《后漢書?安帝記》)。北方禾類種得最多的是粱和粟。這可能是由于這兩種作物谷粒較大,對(duì)水分要求不高,適應(yīng)性強(qiáng),味道可能也好一些的緣故。在南方則種稻業(yè)顯得十分突出,而且已推廣到北方的部分地區(qū)。如西漢哀帝時(shí),水利家賈讓曾向朝庭建議“多穿漕渠于冀州地,使民得以溉田……故種禾麥,更為粳稻”(《漢書?溝洫志》);秦彭在山陽(今山東西南部)任太守“興起稻田數(shù)千頃”(《后漢書?秦彭傳》);東漢時(shí)張堪任漁陽太守,“于狐奴(今北京密云西南)開稻田八千余頃,勸民耕種,以致殷富”(《后漢書?張堪傳》等等。這個(gè)時(shí)期,人們?cè)谧魑锏姆N植中還學(xué)會(huì)了作物品種的選擇培育,生產(chǎn)上出現(xiàn)了許多優(yōu)良品種。據(jù)西漢《汜勝之書》載,麥已有大麥與小麥、“旋麥”(春麥)與“宿麥”(冬麥)的區(qū)分。豆也有大豆與小豆的區(qū)分。江南的稻作農(nóng)業(yè)也漸趨良種化。比較著名水稻品種有“華鄉(xiāng)黑秬”、“滍皋香粳”(張衡《南都賦》)等。1976年在湖北江陵鳳凰山西漢墓葬中,曾發(fā)現(xiàn)隨葬的稻穗四束,經(jīng)鑒定為品種純正能耐水肥的粳稻。⑹ 而成書于東漢時(shí)期被認(rèn)為是中國第一部字典的《說文解字》(許慎編纂)中列有麥的品種8個(gè),禾有7個(gè),稻有6個(gè),豆有4個(gè),麻有4個(gè),黍有3個(gè),竽有2個(gè)。漢代時(shí)人們還種植了較多的蔬菜和經(jīng)濟(jì)作物。東漢末期政論家崔寔的《四 民月令》中提到的蔬菜有瓜、瓠、葵、冬葵、苜蓿、芥、蕪菁、芋、蘘荷、生姜、蔥、青蔥、大蒜、韭蔥、蓼、蘇等。經(jīng)濟(jì)作物主要有桑、麻、芝麻、蓼藍(lán)和胡瓜。雄麻主要用其纖維制造亞麻布及其它織物,雌麻則和芝麻和白蘇等作為油料作物,蓼藍(lán)作為藍(lán)色染料作物,麻籽已不再作為谷物食用了。漢代還開通了中國與西亞各國(主要是西域)的物資交流,從西域國家引入了西瓜、黃瓜、蠶豆、青蔥、大蒜、胡椒、芝麻、葡萄和苜蓿等作物。3、魏晉南北朝的農(nóng)作物魏晉南北朝時(shí)期作物格局依然是南稻北粟,但麥類的種植逐漸普遍,在北方大有追趕粟類之勢,在南方則隨著北方移民的入遷也開始有少量種植。據(jù)北魏時(shí)農(nóng)學(xué)家賈思勰著的《齊民要術(shù)》記載,這時(shí)北方已有旱稻種植。農(nóng)人們除了種植大田糧食作物外還比較重視其它作物的種植。蔬菜瓜果作物沿襲前代;染料作物出現(xiàn)了紅藍(lán)花、梔子、藍(lán)、紫草等;油料作物有胡麻(芝麻)、荏等,其中胡麻在黃河流域已經(jīng)普遍種植;飼料或綠肥作物有苜蓿、蕪菁、苕草等;糖料作物有甘蔗;纖維作物有麻。值得一提的是,這個(gè)時(shí)期人們已重視作物的選種和良種培育工作,并在實(shí)踐中積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和方法。在《齊民要術(shù)?收種第二》中說的選種方法是“粟、黍、穄、粱、秫,常歲歲別收,選好穗純色者,劁刈,高懸之。至春,治取別種,以擬明年種子”;“其別種種子,常須加鋤。先治而別埋,還以所治蘘草蔽窖”。這種辦法,把選種、留種、建立“種子田”進(jìn)行良種繁育和精細(xì)管理、單種、防雜保純結(jié)合在一起,具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性,至今在品種的提純復(fù)壯中仍有沿用。因而這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出了大量的農(nóng)作物新品種。如粟類以成熟時(shí)間的先后分為早谷和晚谷品種,以谷粒的顏色分又有黃谷、青谷、白谷、黑谷等品種。據(jù)晉時(shí)書籍《廣志》記載粟的品種有11個(gè),水稻品種有13個(gè);《齊民要術(shù)》所記粟的品種有86個(gè),水稻品種有24個(gè)(其中糯稻品種11個(gè)),并各有名稱。至于品種的命名,據(jù)《齊民要術(shù)?種谷第三》記載“按今世粟名,多以人姓氏為名目,亦有觀形立名,亦有會(huì)義為稱”,即以培育者姓名命名和品種性狀及性能命名的方法。魏文帝曹丕在《與朝臣書》中也有關(guān)于“新城粳稻”這個(gè)水稻品種的記載。4、隋唐時(shí)期的農(nóng)作物隋唐時(shí)期作物種類有了較大的變化。唐末韓鄂《四時(shí)纂要》記載的作物品種比北朝時(shí)的《齊民要術(shù)》有所增加,其中糧食作物除傳統(tǒng)的粟、麥、稻、黍、菽外,又有薯蕷、蕎麥和薏苡等。這三種作物可能在唐以前已有所種植,如蕎麥在陜西咸陽的漢墓中曾有出土,但是到了唐朝才見于文獻(xiàn)記載。筆者推斷這三種作物在唐朝時(shí)可能已有較大面積種植。即便是傳統(tǒng)作物粟、麥、稻、黍、菽的種植結(jié)構(gòu)也發(fā)生較大變化。在《齊民要術(shù)》的記載中,粟居首位,麥、稻則稍后于粟。而在《四時(shí)纂要》中,已成為粟、麥、稻并稱,說明這個(gè)時(shí)期稻麥的種植比前代更加普遍。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),唐代洛陽含嘉倉里收藏的糧食主要是粟米和稻米。杜甫《憶昔》詩曰:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)。”值得一提的是,中唐以后,全國的經(jīng)濟(jì)重心向南推移,出現(xiàn)了“今天下以江淮為國命”(杜牧《樊川文集》卷十六《上宰相求杭州啟》)、“賦出于天下江南居十九”(韓昌黎集)卷十九)的局面。此時(shí)南方稻米歲運(yùn)已為300萬石(《舊唐書?食貨志下》記載),可見南方水稻在當(dāng)時(shí)國家經(jīng)濟(jì)中的重要性。隨著水稻種植業(yè)的發(fā)展,也出現(xiàn)了許多水稻的優(yōu)良品種。據(jù)唐詩和《? ??時(shí)纂要》的零星記載,這個(gè)時(shí)期的水稻品種主要有蟬鳴稻、玉粒、江米、白稻、香稻(香粳)、紅蓮、紅稻、黃稻、獐牙稻、長槍、珠稻、霜稻、罷亞、黃稑、烏節(jié)等15種。除白稻、香稻和黃稑外,其余品種均未見于前代文獻(xiàn),應(yīng)為隋唐時(shí)出現(xiàn)的新品種。其中香粳還是蘇州和常熟的貢品,黃稑和烏節(jié)則為揚(yáng)州的貢品。這個(gè)時(shí)期麥類則在北方大規(guī)模種植,在南方有小面積地種植于丘陵旱地,如樊綽《蠻書》記載“小麥即于崗陵種之。”此時(shí)麥類已成為僅次于稻,而與粟處于同等地位的糧食作物,并在全國形成了南稻北麥的生產(chǎn)格局。在《四時(shí)纂要》中還有關(guān)于茶葉、棉花、食用菌的種植記載。至于茶葉的種植雖然在西漢時(shí)就有茶市的記載,但在唐代以前所飲茶葉,主要以是采集野生茶為主,栽培尚不普遍。就連這個(gè)時(shí)期出版的《茶經(jīng)》中也很少關(guān)于茶樹栽培的記載,而僅僅提到“凡藝而不實(shí),植而罕茂,法如種瓜,三歲可采。”但是在《茶經(jīng)》之后,茶葉生產(chǎn)得到迅速的發(fā)展,唐朝全國產(chǎn)茶地已有五十多個(gè)州郡。除南方老茶區(qū)之外,河南、陜西、甘肅等省區(qū)也都有茶葉生產(chǎn)。《四時(shí)纂要》一書中以“種茶”和“收茶子”兩節(jié)寫了茶葉的種植和管理。可見茶樹的大規(guī)模種植應(yīng)該是從唐代開始。5、五代宋元時(shí)期的農(nóng)作物五代宋元時(shí)期,隨著北方人的大量南遷,給南方帶來了種麥技術(shù),再加上政(蟹)府鼓勵(lì),南方麥類種植日益擴(kuò)大。莊綽《雞肋編》載曰:“建炎以后,江浙、湖湘、閩廣,西北流寓之人遍滿。紹興初,麥一斛至萬二千錢,農(nóng)獲其利倍于種稻,而佃戶輸租,只有秋課,而種麥之利獨(dú)歸客戶。于是競種春稼,極目不減淮北。”可見當(dāng)時(shí)市場上麥的價(jià)格高,而政(蟹)府有南方種麥不用交課糧的政策,從而刺激了南方麥類的擴(kuò)大種植。但是在南方的農(nóng)作物仍以水稻為主,麥類種植的南移并未影響到水稻的種植面積,倒是成就了南方麥、稻一年兩熟制的形成。在宋代,南方的水稻種類已是早、中、晚皆備,秈、粳、糯俱全。寶慶《四明志》載曰:“宋之谷,有早禾,有中禾,有晚禾。早禾以立秋成,中禾以處署成。中最富,早次之。晚禾以八月成,視早益罕矣。”具體的水稻品種,僅嘉泰《會(huì)稽志》所記就有56個(gè),其中秈、粳品種40個(gè),糯稻品種16個(gè)。寶佑《琴川志》則記有水稻品種35個(gè),其中秈、粳稻品種27個(gè),糯稻品種8個(gè),并說“以上名色甚多,姑舉其概耳”,說明當(dāng)時(shí)未被史籍記載的水稻品種還有很多。另外在淳佑《玉峰志》記有水稻品種34個(gè)。還有紹熙《吳郡志》、嘉泰《吳興志》、紹定《澉水志》和咸淳《臨安志》等地方志中都有關(guān)于水稻品種的記載,可見當(dāng)時(shí)江南水稻品種之多,幾乎在各個(gè)水稻種植區(qū)都培育有地方品種。值得一提的是,宋代曾經(jīng)大規(guī)模種植的“占城稻”。“占城稻”原產(chǎn)于占城(今越南中部),又稱早禾或占禾。據(jù)《宋史?食貨志》和《宋會(huì)要輯稿》等史籍記載,它至遲在大中祥符四年(公元1011年)前已在福建種植,是由福建商人從占城引入,它的主要特性是早熟耐旱且耐瘠薄。宋真宗年間,江淮兩浙一帶發(fā)生旱災(zāi),水稻失收,宋真宗“遣使就福建取占城稻三萬斛,分給三路(江淮、兩浙)為種,擇民田高仰者蒔之”,并命轉(zhuǎn)運(yùn)使張貼榜文推廣此稻,榜文云:“……稻比中國者,穗長而無芒,粒差小,不擇地而生”,因而占城稻在江南稻作區(qū)得到了普遍的推廣。在南宋的許多地方志中都有關(guān)于占城稻的種植記載,這也說明了該品種具有廣泛的環(huán)境適應(yīng)能力。占城稻是我國水稻種植史上首個(gè)外來品種,其出眾的優(yōu)良品性? ??其成為長江流域占統(tǒng)治地位的糧食作物品種。而隨著各地栽培環(huán)境的差異,又在各地演化出眾多適合各地生長的新品種。如在嘉泰《會(huì)稽志》中就記有“早占城”、“紅占城”、“寒占城”等品種。占城稻的引入種植,對(duì)于我國稻作生產(chǎn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。⑽⑾到了元代,人們對(duì)于水稻的各個(gè)類型已有充分的認(rèn)識(shí)。認(rèn)為秈稻較為早熟,而粳稻多為中、晚熟。如《王楨農(nóng)書?農(nóng)桑通訣集?收獲篇》記載,南方“稻有早、晚、大、小之別”,“六七月則收早禾,其余則至八九月”,其稱“晚禾”為“大禾”。而當(dāng)時(shí)江南俗稱粳稻為“大稻”,稱“秈稻”為“小稻”。元末出版的書籍《吳門事類》則給早、中、晚稻下了確切的定義:“春分節(jié)后種,大暑節(jié)后刈,為早稻;芒種節(jié)后及夏至節(jié)種,白露節(jié)后刈,為中稻;夏至節(jié)后十日內(nèi)種,寒露節(jié)后刈,為晚稻。”以上說法,也正好與現(xiàn)在認(rèn)為的秈型水稻感溫性強(qiáng)故適于早稻種植,粳型水稻感光性強(qiáng),故適于晚稻種植的現(xiàn)代科學(xué)理論相吻合。6、明朝至清代前期(公元1840年前)的農(nóng)作物明朝時(shí)期,糧食作物基本上還是沿襲前代。但是這個(gè)時(shí)期,隨著中國與海外交往的增多,舉世聞名的鄭和七下西洋就發(fā)生在這個(gè)時(shí)代。目前在中國糧食生產(chǎn)中占有重要地位的幾種農(nóng)作物如“玉米”、“蕃薯”以及“馬鈴薯”就是在這個(gè)時(shí)期從海外引入種植的。據(jù)曹玲考證,玉米約于16世紀(jì)中葉分三路傳入中國。分別是西北陸路自波斯、中亞至我國甘肅,然后流傳到黃河流域;西南陸路自印度、緬甸至云南,然后流傳到川黔;以及東南海路由東南亞至沿海閩廣等省,然后向內(nèi)地?cái)U(kuò)展。蕃薯大約是萬歷年間(約公元1582年)由呂宋、安南等地傳入我國,最早種植在福建、廣東、云南等地。 由于蕃薯產(chǎn)量高,畝可收獲數(shù)千斤,而且對(duì)土壤要求不高,“瘠鹵沙岡皆可植”(談遷《棗林雜俎》中集),所以得以推廣開來。馬鈴薯何時(shí)引入中國,由于史料缺乏,目前尚無定論,但至遲在1628年前在中國已有種植。據(jù)成書于1628年的徐光啟(1562年-1633年)《農(nóng)政全書》記載“土芋, 一名土豆, 一名黃獨(dú),蔓生葉如豆,根圓如雞卵, 內(nèi)白皮黃,……煮食、亦可蒸食,又煮芋汁, 洗膩衣, 潔白如玉。”(《農(nóng)政全書》卷二十八)可見,這個(gè)時(shí)期馬鈴薯這個(gè)作物品種已經(jīng)廣為人知、普遍栽種。如此,人們的主要糧食作物品種得到豐富,也使人們的食物結(jié)構(gòu)得到改善。這個(gè)時(shí)期,在南方的水稻種植中,不斷的有新品種培育出來。我國首部記載水稻品種的書籍《理生玉鏡稻品》也在這個(gè)時(shí)代(約在1500—1550年之間)問世。書中記載有江南水稻品種38個(gè),其中粳稻品種21個(gè),秈稻品種4個(gè),糯稻品種13個(gè)。清代前期(1840年前),在傳統(tǒng)糧食作物種植上獲得了較大的突破,主要表現(xiàn)在選育出了大量的優(yōu)良農(nóng)作物新品種。據(jù)乾隆七年(公元1742年)官修《授時(shí)統(tǒng)考》載有16省水稻良種3429個(gè),谷子良種251個(gè),小麥良種30余個(gè),大麥良種10余個(gè)。水稻新品種的問世,使得南方大面積流行種植“雙季稻”。如蘇州織造李煦在屬地推廣李英貴種稻之法,“從前只一次秋收,今將變?yōu)閮纱纬墒臁保瑥膯渭練q稔時(shí)畝產(chǎn)谷三四石,到兩季合計(jì)畝產(chǎn)6石6斗,極大地提高了糧食產(chǎn)量。北方則推廣了南方的一些農(nóng)作物品種。如康熙時(shí)天津總兵藍(lán)理在京津反復(fù)試種水稻,終獲成功,使這一地區(qū)以馳名的“小站稻”而成為北方的魚米之鄉(xiāng)(《清圣祖實(shí)錄》卷二四四)。又如乾隆時(shí)兩江總督郝不麟將福建耐旱“無須浸灌”的早稻品種“畬粟”引進(jìn)安徽,在“稻谷雜糧均不宜種”的“高阜斜坡”種植,大? ??成功,進(jìn)而推廣到北方各省(《清史列傳》卷十八《陳大受傳》)。 此外,這個(gè)時(shí)期還在全國推廣海外引進(jìn)的一些高產(chǎn)農(nóng)作物品種,如玉米、蕃薯、馬鈴薯、花生等,使之成為當(dāng)時(shí)農(nóng)民的主要農(nóng)作物。古代農(nóng)作物的種植種類,總的來看是從多到少然后又到多的趨勢。先是上古時(shí)代的只要能吃而無毒植物就種(即“百谷”),到有選擇地種植宜種多產(chǎn)的數(shù)種作物(即“九谷”、“六谷”、“五谷”),然后又對(duì)原種植作物不斷進(jìn)行選種和品種培育,并引入外來作物,使栽培作物得以進(jìn)一步豐富和發(fā)展。期間,國家政策對(duì)于農(nóng)作物種類抑或品種的推廣可以起到巨大的作用。了解古代的農(nóng)作物及各種作物品種的推廣過程,可以弄清今日所種作物的來龍去脈,為今后的作物品種培育和推廣提供幫助,并對(duì)今人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起一定的指導(dǎo)作用。

我國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式,以生產(chǎn)工具的發(fā)展為標(biāo)志,把它劃分為刀耕火種、耜耕(“石器耕鋤)和鐵犁牛耕三個(gè)階段從刀耕火種到鐵犁牛耕1.刀耕火種《莊子》則曰:“神農(nóng)之世,……與麋鹿共處,耕而食,織而衣,無有相害之心,此至德之隆也。……”中國古史中“神農(nóng)氏”,正是原始種植業(yè)發(fā)生時(shí)的人物。中國農(nóng)業(yè)從其產(chǎn)生之始,就是以種植業(yè)為中心的。在長期的采集生活中,對(duì)各種野生植物的利用價(jià)值和栽培方法進(jìn)行了廣泛的試驗(yàn),逐漸選育出適合人類需要的栽培植物來。從“嘗百草”到“播五谷”和“種粟”,就是這一過程的生動(dòng)反映;而所謂“神農(nóng)嘗百草,一日遇七十毒”,則反映了這個(gè)過程的艱難和充滿風(fēng)險(xiǎn)。神農(nóng)氏“因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作。”成為農(nóng)業(yè)的始祖。為了使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得以確立,要有相應(yīng)的工具的創(chuàng)造,反映在傳說中就是神農(nóng)氏創(chuàng)制斤斧耒耜,“以墾草莽”。所謂“神農(nóng)氏”的傳說,正是這一時(shí)代中國農(nóng)業(yè)的反映。學(xué)生回答后,簡單解釋:所謂“刀耕火種”就是在初春時(shí)期,先將山間樹木砍倒,然后在春雨來臨前的一天晚上,放火燒光,用作肥料,第二天乘土熱下種,以后不做任何田間管理就等收獲了。一般是二,三年之后,土肥就已枯竭,就不能再種植了,而不得不另行開辟。原始的刀耕火種與之相類似,只不過工具更為簡陋一些。據(jù)考古出土的一些實(shí)物來看,原始農(nóng)業(yè)使用的工具主要有石刀、石斧之類,這些都是用來砍伐樹木的。人們?cè)谶M(jìn)行刀耕火種的時(shí)候,首先所要面臨的就是土地的選擇。刀耕火種一般不施肥,也不中耕,所以種植二三年之后就要另覓新地重新砍燒種植,農(nóng)史學(xué)家稱之為“游耕”。但從新石器時(shí)代所出土的一些實(shí)物來看,中國一些地區(qū)的原始農(nóng)業(yè)似乎在六七千年以前,很早就脫離了早期的刀耕火種階段,進(jìn)入了所謂“石器鋤耕”或耜耕”的“熟荒耕作制”的階段。這種情況在中國古史傳說中得到映證。相傳“烈山氏之子曰柱,為稷,自夏以上祀之。”“烈山”就是放火燒山,“柱”實(shí)際上是挖洞點(diǎn)種的尖頭木棒——后來發(fā)展為木耒。這正是原始農(nóng)業(yè)中兩個(gè)相互連接的主要作業(yè),不過被傳說人格化了。在介紹了“刀耕火耕”后,指出這種耕作方法一直延續(xù)到近代。結(jié)合教材的兩幅圖片做以下解釋。現(xiàn)在“刀耕火種”是人們把樹木砍倒、曬干,然后放火燒,再播種旱谷等作物,是利用積聚在熱帶雨林中的礦物營養(yǎng)發(fā)展生產(chǎn)的方式,也是用火去消滅雜草與除去病蟲害的方法。這在歷史上西雙版納地廣人稀、森林連片的生態(tài)環(huán)境下,“刀耕火種”不外在浩瀚的林海中開了一個(gè)小小的林窗,種兩三年谷子后又棄置,森林很快就恢復(fù)了,對(duì)各種生物的? ??存并不影響,是一種“森林與農(nóng)地”輪作和好方法。到了近代,人口倍增、森林難以恢復(fù),山地水士流失嚴(yán)重,造成了生態(tài)環(huán)境的退化。所以,近年來地方各級(jí)政府作出嚴(yán)禁山地“刀耕火種”的決定是明智的。“刀耕火耕”時(shí)期隨著耕作工具耒耜的出現(xiàn)和普遍使用,我國農(nóng)業(yè)進(jìn)入到“石器鋤耕”階段。2.石器鋤耕從耕作方式、農(nóng)具使用來分析我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平,可將其劃分為耕前期、耜耕期和犁耕期3個(gè)發(fā)展階段。“刀耕火耕”屬于耕前期。隨著大量骨耜和石耜的使用,人們已經(jīng)脫離了刀耕火種的耕作方法,進(jìn)入了“耜耕”農(nóng)業(yè)階段。3.鐵犁牛耕“耜耕”和“火耕”時(shí)期原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法十分簡單。這樣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)只有種和收兩個(gè)環(huán)節(jié),只向自然索取而不補(bǔ)償,土壤營養(yǎng)的平衡完全依賴自然植被的自我恢復(fù)。這是只取不給的掠奪式的生產(chǎn)。由于那時(shí)人口較少,人們對(duì)自然的需求不高,而且生產(chǎn)力低下,因而原始農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)還沒有超過自然的負(fù)荷能力和恢復(fù)能力,人對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞很小。但隨著人口數(shù)量和人類對(duì)自然要求的增加,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn),中國進(jìn)入到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段,既采用“鐵犁牛耕”時(shí)期。商周時(shí)期,出現(xiàn)了青銅農(nóng)具。那時(shí)在農(nóng)業(yè)上應(yīng)用還很少使用。但由于懂得了施肥技術(shù),依次肥沃的土地可以連續(xù)耕作,貧瘠的土地也可以在休耕一兩年后輪耕。隨著春秋時(shí)期開始使用鐵農(nóng)具,戰(zhàn)國時(shí)期普遍使用鐵農(nóng)具,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平也有了質(zhì)的飛躍。牛耕在春秋戰(zhàn)國時(shí)代的出現(xiàn)和初步的推廣,加上灌溉和施肥技術(shù)的新進(jìn)展,大大提高中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平,從此,鐵犁牛耕成為中國農(nóng)業(yè)的重要耕作方式。通過整地、育苗、除草、施肥、灌溉等技術(shù)措施,在向自然索取農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的同時(shí),也給予農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)一定的補(bǔ)償(主要使用有機(jī)糞肥)。中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù),是當(dāng)之無愧的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的典范。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式,第一次體現(xiàn)了人與自然的結(jié)合,具有一定的生態(tài)合理性。由于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)依靠農(nóng)業(yè)內(nèi)部循環(huán)來維持平衡,對(duì)自然的依附狀態(tài)不可能得到根本改善。又由于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)分散經(jīng)營和規(guī)模小,也難于合理地充分利用自然資源。