煎糍與煎堆看起來相似，實則不同。煎糍用糯米粉搓成粉團（一般也會加入黃糖），用手掇一小塊，兩手捏成埕狀，然后用嘴吹成球狀，捏緊開口即成。成形后放下油鍋炸成金黃色。煎糍一般不放餡，且皮比煎堆要薄許多。做煎糍十分講究技術，吹得不好，皮厚又容易泄氣。陽江人凡婚娶必然訂做煎糍，或是取其形狀“圓滿”之意，且數(shù)量越多越體面。每年利于婚娶的黃道吉日，手藝好的煎糍制作人往往門庭若市，若是去訂做煎糍還得排期。

雙流煎茶鎮(zhèn)景點 煎茶鎮(zhèn)旅游景點

1. 煎茶鎮(zhèn)旅游景點

陽山古民居

陽山古民居旅游區(qū)（以下簡稱陽山景區(qū)）位于郴州市桂陽縣正和鄉(xiāng)陽山村境內，距離郴州市區(qū)約30公里，距桂陽縣城15公里，緊鄰萬華巖、四清湖、仰天湖景區(qū)。郴桂高等級公路饒鄉(xiāng)而過，經(jīng)郴仰旅游公路可直抵仰天湖景區(qū)，地理位置優(yōu)越，交通十分便利。

整個陽山景區(qū)面積為3.5平方公里，整個正和鄉(xiāng)陽山村行政區(qū)劃面積及黃石水庫方圓100m范圍內均屬景區(qū)范圍，以料材灣為中心，整個景區(qū)內分布著古民居建筑群、何氏宗祠、原始次森林、古驛道、古墓、落天十八坑、高山草甸、木庵故居、生態(tài)農業(yè)園、水庫等資源，既有人文景觀，又有自然景區(qū)，旅游資源特色突出，與其鄰近的萬華巖、四清湖、仰天湖景區(qū)形成了郴州市西部旅游金三角地帶。

舂陵江風景區(qū)

桂陽縣夕陽風景

舂陵江風景區(qū)以天鵝湖為中心，有水天一色的浩瀚風光。主要景點有天鵝湖、烏石渡、舍人渡、七拱橋、飛仙橋、鑒湖、鑒湖書院、花園堡、歐陽海大壩等。

天鵝湖原名樟市漁場，總面積6840畝，有湖岸線5．6公里，島嶼7座，半島10座。島上綠草盈盈，樹木蔥蔥，有黑天鵝、白鷺、野鴨、鸕鶿等動物常年棲息。天鵝湖水源充足，水質清澈，湖光迷人，水庫養(yǎng)魚、網(wǎng)箱養(yǎng)魚，一年四季魚躍蝦戲，水濺銀花，鳥魚嘻戲，可讓人領略“晴空看鳥飛，活水觀魚戲”的神韻。該湖更具特色的是，群山環(huán)抱。

桂陽景區(qū)

東塔風景區(qū)以縣城為中心，以古文化為特色。主要景點有東塔公園、蔡倫井、蒙泉、龍?zhí)?/p>

桂陽縣東塔公園

書院、平陽古街、桂陽賓館、正和陽山古民居、落坦坪落天十八巖、李木庵故居等。

東塔公園

東塔公園位于城東鹿峰山，山頂有宋代建的7層佛塔，巍峨壯觀。1984年縣政府辟建為公園，園內樹木蔥蘢，綠蔭蔽日，每當夕陽含山，霞光萬道，交相輝映，是為桂陽古八景之一的“鹿峰晚照”。塔北有鹿峰庵，始建于唐代，后毀，于2001年重建，益顯清幽壯觀。塔東南麓有棲真巖，傳說唐太史令李淳風曾棲此間。塔南山腰有拙翁巖，因孫頎銘文勒巖中并自號“拙翁”，曾為它畫圖并題詩而得名。山的東面有孔明點將臺，傳說三國時諸葛亮和趙子龍在此飲酒、下棋、談論兵法。山南有歐陽海紀念碑和歐陽海烈士銅像。蔡倫井位于七里街匯合城中路人口處，今井、盆猶在，2001年修復，并銘碑記。

蒙泉

蒙泉位于縣城西芙蓉山下，又名八角井。該井泉水甘冽，烹茶無垢，煮酒醇香，是桂陽縣城第一泉。井旁有宋紹熙壬子年（1192）鄱陽張垓書刻“蒙泉”石碑一方。清光緒三年（1877）知州陳國仲雇人用石把蒙泉井砌成八角形，并在井側建一石亭。清道光十八年（1838），督學使者張預于亭柱刻“此來柱笏看山，孤負平生能著屐；為客飛符調水，偷閑試院且煎茶”對聯(lián)一副。傳說東漢末年蜀將趙子龍奉命取桂陽郡，臨行前諸葛亮送其錦囊一件，囑咐危難時打開。趙云臨桂陽后，屯兵芙蓉峰，時值盛夏，山中無水，人干馬渴。情急之下趙子龍打開錦囊，內有八卦圖一張，依囑置圖于地勢低洼處，可數(shù)日仍不見水。心急如焚的趙將軍氣得用長茅怒戳八卦圖，長茅入地處泉水突噴而出，解了全軍干渴大難。后人根據(jù)這個故事仿八卦圖砌成八角井。

龍?zhí)稌汗手?/p>

龍?zhí)稌汗手肺挥诳h城北，今縣一中校園內。進一中大門即可見清代桂陽籍山東巡撫陳士杰親書“龍?zhí)稌骸彼膫€大字。大門左邊有龍?zhí)叮瑐髡f這里曾是龍?zhí)酉丛桄覒虻牡胤健河谇骞饩w十年（1884）由州人陳? ??杰發(fā)起興建。院內古木參天，環(huán)境優(yōu)雅。

平陽古街

平陽古街位于城中。90年代在十字街南北兩端新建牌坊門樓，宏偉壯麗。街道地面、街坊民居基本保持古代原貌。

落天十八坑

落天十八坑坐落在正和鄉(xiāng)落坦坪村境內，有18個天然巖洞，洞洞相連，洞中有河，河水相通，洞口如天上掉下一般，故稱“落天十八坑”。

文化園

文化園位于桂陽縣城東北部的芙蓉新區(qū)，縣機關大院和歐陽海廣場的南面，基地東臨舂陵大道，南抵向陽路、迎賓路，西靠歐陽海路，北接芙蓉東路，規(guī)劃范圍包含了現(xiàn)在的東塔公園、蓉湖水庫。

2. 煎茶鎮(zhèn)規(guī)劃圖

2021雙流目前沒有教師招聘總成績的規(guī)劃。

雙流區(qū)是中國四川省成都市的一個市轄區(qū)，位于成都市南部，是成都向南發(fā)展的中心地帶、天府新區(qū)的重要組成部分，是全國文明城市、全國百強縣。原為雙流縣，于2015年12月3日正式批復設立，于2016年1月掛牌，2016年3月1日正式成立。

雙流區(qū)下轄15個街道辦事處、4個鎮(zhèn)：東升街道、西航港街道、華陽街道、中和街道、九江街道、黃甲街道、萬安街道、正興街道、興隆街道、煎茶街道、新興街道、籍田街道、太平街道、永興街道、彭鎮(zhèn)、黃龍溪鎮(zhèn)、永安鎮(zhèn)、黃水鎮(zhèn)和公興街道。

3. 煎茶鎮(zhèn)的來歷

因駐地內有煎茶溪流經(jīng)，用溪水泡茶，味美可口，故名。1949年為煎茶鄉(xiāng)，1958年并入長征公社，1960年析置煎茶公社，1983年改鄉(xiāng)，1992年沿溪、劉公二鄉(xiāng)并入，合置煎茶鎮(zhèn)。盛產(chǎn)花生、海椒、茶葉、蠶繭。有農機、釀造、制茶、土陶等廠。成三公路經(jīng)此。

1932年置煎茶溪鎮(zhèn)。1949年改鄉(xiāng)。1953年分置煎茶、潮溪、新場、偏巖、川巖、大河、大路等鄉(xiāng)。1958年建煎茶公社。1984年置煎茶鎮(zhèn)及盤龍、川巖、偏巖、大河四鄉(xiāng)，1992年合并置今鎮(zhèn)。產(chǎn)稻、玉米、小麥、油菜籽、烤煙、生漆、茶葉等。手工業(yè)有棕編制、陶瓷等。為縣內商貿集市。326國道、遵銅公路經(jīng)此。古跡有“一品洞天”摩崖石刻和宋墓群。

4. 煎茶鎮(zhèn)有什么好玩的

德江縣煎茶中學位于德江縣煎茶鎮(zhèn)，創(chuàng)辦于1958年9月，其前身是創(chuàng)建于清朝后期的“鳳鳴書院”，是一所與縣城相距20公里的縣直農村中學，也是全縣辦學規(guī)模最大的完全中學，是地級“雙優(yōu)文明學校”，省重點體育傳統(tǒng)項目學校。學校交通便利、環(huán)境優(yōu)美，校園里花草成畦，綠樹婆娑，環(huán)境優(yōu)美，風雅宜人。

德江煎茶中學現(xiàn)有教職工274人，其中高級教師89人，中級教師96人。學生4600多人，83個教學班，其中高中43個，初中40個。學校占地100余畝，教育設施功能齊全，布局合理，建有標準的理化生實驗室、藏書31165冊圖書室、微機室、多媒體教室、多功能教室及移動語音室、音樂室、繪畫室、班班通等教育教學設施，安裝了寬帶衛(wèi)星網(wǎng)和校園網(wǎng)，學校各處室及教研組全部實現(xiàn)了現(xiàn)代化辦公。 主要是建設“四正”煎中，把正了煎中航向。“四正”即為：正校，建設正義和正氣的學校、清正和純正的學校、干凈的學校，堅決杜絕歪風邪氣和歪門邪道；正人，端正教師的德與行，做有良知、有責任、懂廉恥、有修養(yǎng)的教師；正風，建設健康積極的、活躍奮進的、為社會進步發(fā)揮正能量的端正的學風；正紀，嚴正紀律，對違規(guī)違紀人員絕不姑息，嚴懲不貸。校長帶頭，行政值日人員陪同，除了極特殊原因耽擱外，每天早讀必須巡視完76個班的教室，晚自習巡察完76間教室，督促和糾正師生不良行為。 學生發(fā)展目標：品端奮進、全面發(fā)展、終生自覺。 辦學理念：品端奮進、明德至善。

5. 煎茶鎮(zhèn)在哪里

1.? ??流縣轄4個街道、22個鎮(zhèn)：東升街道(東升鎮(zhèn))、西航港街道、華陽街道(華陽鎮(zhèn))、中和街道、太平鎮(zhèn)、永興鎮(zhèn)、籍田鎮(zhèn)、正興鎮(zhèn)、彭鎮(zhèn)、大林鎮(zhèn)、煎茶鎮(zhèn)、黃龍溪鎮(zhèn)、永安鎮(zhèn)、九江鎮(zhèn)、黃水鎮(zhèn)、金橋鎮(zhèn)、黃甲鎮(zhèn)、公興鎮(zhèn)、勝利鎮(zhèn)、新興鎮(zhèn)、興隆鎮(zhèn)、萬安鎮(zhèn)、白沙鎮(zhèn)、三星鎮(zhèn)、合江鎮(zhèn)、通江鎮(zhèn)、文星鎮(zhèn)。

2.雙流區(qū)隸屬四川省成都市，地處成都市西南郊，介于東經(jīng)103°47′—104°15′、北緯30°13′—30°40′?東連龍泉驛區(qū)和簡陽市，南接眉山市仁壽縣和彭山區(qū)，西鄰新津縣和崇州市，北靠溫江區(qū)、青羊區(qū)、武侯區(qū)及錦江區(qū)。

雙流古稱廣都，西漢置廣都縣，隋改雙流縣，以《 蜀都賦》中“帶二江之雙流”得名。2015年12月3日經(jīng)國務院批準，同意撤銷雙流縣，設立成都市雙流區(qū)。

雙流區(qū)屬四川盆地亞熱帶季風氣候區(qū)，土地面積為1032平方千米，戶籍人口56.82萬人（2016年末）[2]，轄6個街道、6個鎮(zhèn)，共有134個村(社區(qū))，擁有黃龍溪、棠湖公園、瞿上城等景點，榮獲全國文明城市稱號、四川省十強縣榜首、中國全面小康十大示范縣市 、全國百強縣等稱號。

雙流區(qū)是四川天府新區(qū)核心區(qū)域，成都雙流國際機場所在地，成都市城市向南發(fā)展的中心地帶，成都臨空經(jīng)濟示范區(qū)位于境內。

3.

6. 煎茶有哪些村

　　陸羽的《六羨歌》：“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來”。　　白居易的《兩碗茶》：“食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。”　　唐代，隨著茶葉生產(chǎn)與貿易的發(fā)展，涌現(xiàn)了大批以茶為題材的詩篇。如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重過何氏五首之三》： “落日平臺上，春風啜茗時”；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》：“遙聞境會茶山夜， 珠翠歌鐘俱繞身”；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： “唯覺兩腋習習清風生”，“玉川子乘此清風欲歸去” 等等， 有的贊美茶的功效，有的以茶寄托詩人的感遇，而廣為后人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》：“黎甿輟農桑，采摘實苦辛。一夫旦當役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無晝夜，搗聲昏繼晨”，則表現(xiàn)了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也表現(xiàn)了詩人同情黎民疾苦和內心的苦悶。此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等， 以及元稹的《一字至七字詩?茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯(lián)句》等等，都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。　　以下是關于茶的詩：　　半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。 (佚名)　　待到春風二三月，石爐敲火試新茶。 (魏時敏)　　臥云歌德，對雨著“茶經(jīng)”。 (詹同)　　小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 (楊基)　　蠶熟新絲后，茶香煮灑前。 (楊基)　　花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 (德祥)　　春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。 (唐寅)　　寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。 (文征明)　　草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔戶聞。 (浦瑾)　　平生于物之無取，消受山中水一杯。 (孫一元)　　加起炊茶灶，聲聞汲井甌。 (吳兆)　　幽人采摘日當午，黃鳥流歌聲正長。 (佚名)　　竹灶煙輕香不變，石泉水活味逾新。 (藍仁)　　冷然一啜煩襟滌，欲御天風弄紫霞。 (潘允哲)　　濟入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。 (周杏村)? ??　閑是閑非休要管，渴飲清泉悶煮茶。 (選自《金瓶梅》)　　風流茶說合，灑是色媒人。 (選自《金瓶梅》)　　春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香。 (楊萬里)　　潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉。 (蘇軾)　　寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 (杜耒)　　磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠。 (蘇軾)　　坐客皆可人，鼎器手自潔。 (蘇軾)　　蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍。 (文同)　　何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 (蘇軾)　　青燈耿窗戶，設茗聽雪落。 (陸游)　　茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴。 (陸游)　　寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶。 (陸游)　　更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南。 (陸游)　　長安酒價減千萬，成都藥市無光輝。 (范仲淹)　　銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。 (蘇軾)　　春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺卓酒旗。 (林逋)　　茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城。 (陳選)　　寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。 (陸游)　　黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。 (范仲淹)　　小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。 (梅堯臣)　　樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮。 (佚名)　　綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。 (佚名)　　舌本芳頻漱，頭綱味最佳。 (佚名)　　瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌。 (佚名)　　茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉。 (黃庭堅)　　青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。(佚名)　　兼然幽興處，院里滿茶煙。 (佚名)　　吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈。 (佚名)　　茶香高山云霧質，水甜幽泉霜當魂。 (佚名)　　心隨流水去，身與風云閑。 (佚名)　　茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風。 (黃鎮(zhèn)成)　　欲試點茶三味手，上山親汲云間泉。 (韓奕)

7. 煎茶有什么景點

　　江心嶼 　　江心孤嶼，俗稱江心嶼，位于溫州市區(qū)北面甌江之中，總面積約7萬平方米，東西長，南北狹，列中國四大名勝孤嶼之首。該嶼風景秀麗，歷史古跡，人文景觀豐富，是甌江上的一顆璀璨明珠，歷來被稱為“甌江蓬萊”。歷代著名詩人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、謝靈運、陸游、文天祥等都曾相繼留跡江心嶼。千百年來無數(shù)文人墨客，歷代名賢留有嘆詠江心嶼著名詩章近800篇。江心嶼與鼓浪嶼，東門嶼，蘭嶼并稱“中國四大名嶼”。 　　江心孤嶼， 江心孤嶼古時為兩個小島。南朝宋初郡守謝靈運曾登上孤嶼，寫下“亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮”名句。唐季以還，嶼上逐漸建成梵宇和浮屠。咸通七年（866），于西山東麓建凈信禪寺。宋開寶二年（969），又于東山西麓建普寂禪院，并先后建西塔、東塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗趙構為避金兵南下，曾駐蹕普寂禪院。 與鼓浪嶼，東門嶼，蘭嶼并稱“中國四大名嶼”。 　　紹興七年（1137），僧清了奉詔來江心嶼設壇傳經(jīng)，率眾填塞中川，兩嶼遂連接為一；填塞處，建寺，名中川寺，通稱江心寺。未久，高宗賜名為龍翔興慶禪寺，奉為“宗室道場”。其后，外國僧侶也慕名來參禪膜拜，至明清兩代，仍絡繹不絕。 江心嶼遍布殿堂亭榭，甚富古跡，且古木蔥蘢，風景秀幽，向有“甌江蓬萊”之稱。各代詩人題詠詩詞就有500余首；如唐代詩人李白、杜甫、孟浩然、張子容、韓愈、張又新等均有名篇佳作詠及孤嶼。[1] 　　詠江心嶼歷代詩篇佳句如： 　　云日相輝映，空水共澄鮮。（南北朝·謝靈運） 　　江亭有孤嶼，千載跡猶存。（唐·李白） 　　孤嶼亭何處？天涯水氣中。（唐·杜甫） 　　眾山遙對酒，孤嶼共題詩。（唐·孟浩然） 　　寺影一拳石，潮聲四面風。（宋·張擴） 　? ?兩寺今為一，僧多外國人。流來天際水，截斷世間塵。（宋·永嘉四靈之徐照） 鳥瞰江心嶼叢林忽涌中流地，雙塔曾擎半壁天。（宋·林景熙） 　　半天燈火東西塔，一枕風雷上下潮。（宋·吳馬日） 　　羅浮山下雪來未，揚子江心月照誰？（宋·文天祥） 　　衣沾爐氣出，船載磬聲還。（明·高啟） 　　江山如有約，云水暫為家。（明·朱諫） 　　半角殘碑埋曲徑，一泓秋水拍長堤。（清·曾燮） 　　欲回天地波濤上，只剩河山涕淚中。（清·端木國瑚） 　　故國山河無半壁，新亭涕淚此中川。（清·陸耀 ） 　　歸鴉灑墨高盤塔，征雁傳書遠入云。憐才紅袖嫌何少，交友黃金愧不多。（清·谷培宸） 　　偏安烽火日，何處有清輝？（當代·鞠國棟） 　　嶼為船矣塔為檣，千古江心未啟航。（當代·崔寶玨） 　　編輯本段 　　景區(qū)概況 　　 江心嶼江心嶼歷史悠久，古時為兩個小島。南朝宋初郡守謝靈運曾登上孤嶼，寫下“亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮”名句。唐季以還，嶼上逐漸建成梵宇和浮屠。咸通七年（866），于西山東麓建凈信禪寺。宋開寶二年（969），又于東山西麓建普寂禪院，并先后建西塔、東塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗趙構為避金兵南下，曾駐蹕普寂禪院。紹興七年（1137），僧清了奉詔來江心嶼設壇傳經(jīng)，率眾填塞中川，兩嶼遂連接為一；填塞處，建寺，名中川寺，通稱江心寺。未久，高宗賜名為龍翔興慶禪寺，奉為“宗室道場”。其后，外國僧侶也慕名來參禪膜拜，至明清兩代，仍絡繹不絕。江心嶼遍布殿堂亭榭，甚富古跡，且古木蔥蘢，風景秀幽，向有“甌江蓬萊”之稱。古有“江心十景”：春城煙雨、海淀朝霞、甌江月色、羅浮雪影、孟樓潮韻、翠微殘照、遠浦歸帆、沙汀漁火、塔院筠風、海眼泉香。1974年,在政府的重視下，成立了“江心嶼擴建工程指揮部”結合航道整潔，灘涂改造。原來只有60畝的公園擴建到現(xiàn)在的1000畝。擴建了小飛虹、盆景園、花柳古亭、青少年活動中心、共青湖、情人島、兒童樂園、綜合性游樂場等，形成了江中有江，島中有島，園中有園的格局。為充分開發(fā)江心嶼夜景資源，1999年竣工的江心嶼“亮麗工程”動用現(xiàn)代影射原理和多種手法，重點突出二塔一寺，使甌江上的這顆明珠更具名符其實，達到環(huán)境、藝術、氣氛和格調的完美統(tǒng)一,實現(xiàn)了人們夜游江心嶼的夙愿。以人文景觀和自然景觀由強力光帶分離出江心嶼與江濱路火樹銀花燈飾相互輝映，使甌江之夜更加光彩艷麗。2000年，東甌大橋建成通車把江心嶼和南岸的溫州和北岸的甌北連為一體，江心嶼的西擴工程也就此拉開了帷幕。 　　編輯本段 　　主要景點 　　江心寺 　　現(xiàn)存之江心寺為清乾隆五十四年（1789）重建，面積約2870平方米，分前、中、后三殿。前殿為天王殿，東西有長廊，兩端置鐘鼓樓。今宋代古鐘尚存。中殿為圓通殿，最為壯觀，供奉的是觀音菩薩，江心寺為全國32所觀音道場之一，。殿內檻聯(lián)匾額，琳瑯滿目。正柱聯(lián)為宋王安石撰并書。后殿三圣殿，殿額與對聯(lián)皆為弘一法師所書。寺院大門兩邊有題為宋王十朋撰書的疊字聯(lián)：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮長長長長長長長長消”（念“yun， zhao chao， zhao zhao chao ，zhao chao zhao san；chao，chang zhang， chang chang zhang， chang zhang chang xiao”）。由書法家方介堪正楷重寫。寺周古木參天，景色清幽。1983年列為全國對外開放142座重點寺院之一。 　　興慶寺 　　原名凈信院，又名西塔寺院。宋高宗駐蹕孤嶼時，改稱興慶。重建于清嘉慶年間。寺兩側有琉璃泉? ??泉水清冽，為溫州三大名泉之一。寺墻內有橄欖一株，相傳明萬歷十五年（1587）為郡守衛(wèi)承芳所植，2003年被毀。建國后溫州市博物館建于此寺，常年展出歷史文物，現(xiàn)改為溫州革命歷史紀念館。 　　【宋文信國公祠】 　　位于江心寺東面。南宋德祐二年（1276），文天祥自元兵押解途中脫險來溫，留居中川寺，作《北歸宿中川寺》詩。明憲宗成化十八年（1482），邑人為紀念這位民族英雄就義200周年而建此祠。祠內原有文天祥石質雕像和名人題詩碑刻，后被毀壞，僅存清人秦瀛《宋文信國公造像題記》碑。1981年整修，回廊鑲嵌《正氣歌》及20塊后人憑吊詩詞碑刻，并有聯(lián)云：孤嶼自中川，逝水難消亡國恨；崇詞足千古，英風猶挾怒濤鳴。 　　東西二塔 　　東塔始建于唐咸通十年(869年)，一說建于北宋開寶二年(969年)，曾毀于兵火，南宋紹興十年(1141年)重建。元至正，明萬歷，清乾隆多次重修。塔高28米，底徑8米余，6面7層，青磚圍砌。過去外圍層層有平座、欄桿和出檐，內有扶梯直上塔頂，可俯瞰甌江澎湃，飽覽風光旖旎的鹿城全貌。清光緒二年（1876年）“中英煙臺條約”簽訂，溫州辟為商埠。1894年始在東塔山下建造英國駐溫領事館，次年落成。英借口警衛(wèi)工作需要，強迫溫州地方當局拆除東塔內外的飛檐走廓，留下這座中空無頂?shù)乃怼Ｋ斪匀簧L一株100多年樹齡的榕樹，無土培植，根垂塔中，全年常綠，實為奇觀。今塔仍巍峨雄偉，像一座飽經(jīng)風霜、歷盡滄桑的歷史豐碑矗立在東峰之巔。 　　西塔始建于北宋開寶二年(969年)，一說建于唐咸通十年(869年)，明、清曾多次修繕。塔高32米，底徑7米，6邊形，7層，中空，系樓閣式青磚仿木構建筑。遠遠望去，碧水藍天，全身披綠的西峰山托著磚紅色寶塔，塔剎直入云端，蔚為壯觀。就近處，江風吹動四十二個檐角的銅風鈴送聲，四周枝頭飛禽清脆的啼嗚，交響成趣。塔每層每面均有小佛龕，內置石雕佛像，造型精致，神態(tài)自然，有頗高的藝術價值，塔周圍置青石坐凳，萬木扶疏，清幽格靜，引人遐思。因塔身傾斜，曾于1982年進行大修葺。今塔仍保持宋代風格。 　　東西雙峰崖巖挺秀，自然天成，林木蓊郁，蔥蔥蘢蘢，山不高，有東西千年寶塔而得名。攀登陡峭石階小徑，可上山頂觀塔。每塔旁立有青石碑二方、古亭一座。游人至此，縱談古今，神思激越。東西雙塔，屹立于孤嶼，遙相呼應，活繪出江心嶼的優(yōu)美輪廓，成為溫州的—個標志。1981年東西雙塔列為溫州市第—批文物保護單位。1997年東西雙塔被國際航標組織列為世界百座歷史文物燈塔之一。國際航標協(xié)會正式宣布其為世界航標遺產(chǎn)。 　　江心嶼 　　浩然樓 　　位于文信國公祠東側，明萬歷八年（1580）建。樓為木結構三開間重檐歇山頂，造型別致。樓名取意文天祥《正氣歌》中”浩然”二字。清乾隆五十九年（1794），以唐代詩人孟浩然曾游江心嶼，易名為孟樓。光緒元年（1875）重修時，仍復名為浩然樓。登樓遠眺，甌江上 往來的巨輪小帆，以及市區(qū)鱗次柿比房屋與海壇、翠微諸山，一覽無余。 　　澄鮮閣 　　在西塔山南麓，原名水陸閣，始建于北宋崇寧元年（1102）。明萬歷十年（1591）重修時，取謝靈遠詩句意，改名澄鮮閣，系二層三間木構建筑。 　　江心公園 　　 江心嶼夜景在江心孤嶼西首，始建于1974年，1990年基本建成。公園由小飛虹景區(qū)和歡樂城兩部分構成。小飛虹景區(qū)有湖面0．4多公頃，臨湖建有亭、臺、廊、榭。小飛虹橋橫跨湖上，夏放荷花，秋綻桂子，四季飄香。歡樂城由民間集資建成，占地1．26公頃，內設? ?艇、電動游戲器械等娛樂設施。 　　盆景園 　　占地0．42公頃，置中、小型不等的盆景，風格各樣，古拙雅致；還堆徹一座縮微的北雁蕩山合掌峰、觀音洞大型盆景。 　　孤嶼東首，尚有建于清光緒二十年（1894）英國駐溫州領事館舊址 　　江心西園 　　地處溫州江心嶼西段，西接東甌大橋，占地面積587畝。江心西園延續(xù)江心嶼“詩之島”的內涵，溶自然景觀與現(xiàn)代人文娛樂于一體。自西向東將有身健心、市井風情、田園風光、煙樹秋雨四個旅游景區(qū)，分為水上世界、峽谷漂流、兒童樂園、露天劇院、漁家樂、風情街、賓館、別墅、竹莊、游船、茶樓、海鮮樓、酒吧等休閑娛樂設施，是一個集娛樂、美食、休閑、度假為一體的旅游圣地。 　　象巖與獅巖象巖 　　在嶼東江中，因石色潔白，鼻長似象而得名。獅巖在嶼西江中，因石呈翠色，似一只雄獅于此盤踞。 　　宋文信國公祠 　　位于江心寺東面。南宋德佑二年（1276），文天祥自元兵押解途中脫險來溫，留居中川寺，作《北歸宿中川寺》詩。明憲宗成化十八年（1482），邑人為紀念這位民族英雄就義200周年而建此洞。祠內原有文天祥石質雕像和名人題詩碑刻，后被毀壞，僅存清人秦瀛《宋文信國公造像題記》碑。1981年整修，回廊鑲嵌《正氣歌》及20塊后人憑吊詩詞碑刻，并有聯(lián)云：孤嶼自中川，逝水難消亡國恨；崇詞足千古，英風猶挾怒濤鳴。 　　小飛虹 　　在江心寺 小飛虹后。披綠色琉璃瓦，黑檐白頂，朱紅梁柱，翹角斗拱，下砌大理石坐凳以一組緊連性的亭、橋、廊、榭構成，隨形就勢，明媚綺麗，如飛虹掛空、老龍臥地，故名“小飛虹”。橫懸匾額“小飛虹”由著名書法家曾耕西老先生書。 　　凌云橋 　　位于西塔山北向新景區(qū)，高5米，長14米，44級石階，躊跨湖而設，北上石階，猶似登塔，至塔頂，塔巔白云，橋下水霧，飄忽相交，確有凌云之感，顧名“凌云橋”。臨橋仰望東西古塔，高聳入云；俯視湖面，畢波蕩漾，石蛙待躍，雙塔倒影，云水相映；橋下水波漣漪，游魚唼喋。 　　溫州革命烈士紀念館 　　原名“溫州區(qū)革命烈士紀念館”,前身原為龍翔寺。在東峰下，唐懿宗咸通十年（869）建，名普寂禪院。宋建炎四年高宗南渡駐蹕寺中，改名龍翔。清乾隆年間僧通溱重建。龍翔院中曾建有翠幄軒、清輝軒、浴光精舍、十力軒等，現(xiàn)均已廢。翠幄軒為宋高宗駐蹕處。宋高宗曾御書“清輝浴光”四字，贊美江心。后“浴光”二字毀，僅存“清輝”，于清光緒間摩勒于石，今仍嵌在江心寺殿東側壁間。1956年7月1日，為紀念浙南地區(qū)在各個革命時期犧牲的烈士，在江心嶼原普寂祥院廢址上建成。占地1873平方米。1987年，浙江省人民政府決定將其擴建為“二碑一館”，占地擴大為2700平方米。二碑：一碑為中國工農紅軍挺進師紀念碑，原國防部長張愛萍書題；一碑為中國工農紅軍第十三軍紀念碑，書法家舒同書題。 　　盆景園 　　編輯本段 　　江心十景 　　 江心嶼“春城煙雨”：立于江心寺大殿前，南望鹿城，早晨煙雨如絲，古城空蒙隱現(xiàn)，春到江南，綠染城頭，正合“春風又綠江南岸”的詩意。前人題詩云：“是煙復是雨，東風不開束，一夜霏空蒙，染得城頭綠。 　　“海淀朝霞”：東塔山下，甌潮濺落，沙灘浮現(xiàn)，水鷗群集，夏日晨曦初照，海淀朝霞如染，瑰麗多彩，光耀奪目。有詩云：“殿角水禽鳴，曙色扶桑東，飛霞捧日寂，亦作瑪瑙紅。” 　　“甌江月色”：中秋之夜，從東峰山巔遙望甌江，只見：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，蟾影秋光，空水澄鮮，秋風蕭? ??，江色琉璃，詩情畫意十分濃厚。古人題景詩曰：“月出海門東，閑云掃曉風，江長飄玉帶，人生琉璃中。 　　“羅浮雪影”：溫州冬雪較少，人們見雪心喜，赴江心嶼賞雪，實屬難得快事。從“來雪亭”引頸北望，遠眺羅浮山上白雪皚皚，冰封臘象，近有龜、蛇兩山，白雪和雙塔相映，潔凈的白雪覆蓋著山下高低錯落的農舍，圖面極佳，為“江心嶼十景”中第一佳景。古人題景詩云：“雪中望羅浮，玉峰峨峨起，不知山下村，人住梅花里。” 　　“孟樓潮韻”：在浩然樓(曾一度稱孟樓)上聆聽甌潮澎湃，水石相擊，富有天籟妙趣。古人題詩云：“潮音漱石根，瑯瑯小樓上，一笑顧老僧，何如漁山唱。” 　　“翠微殘照”：從西峰山隔江遙望鹿城西門外的翠微山，夕陽余輝，晚霞似錦，歸鳥倦飛，塔影橫斜，別有情趣。古人題景詩云：“倦鳥渡江回，西山夕陽催，都看一雙塔，偃臥在蒼臺。” 　　“遠浦歸帆”：從東峰山間舉目遠矚，群山連綿，江道彎轉，波光掠影。傍晚遠浦漁船揚帆破浪，滿載而歸。古人題詩曰：“江路夕陽明，歸帆遙可數(shù)，五兩折輕風，欲近上戍浦。” 　　“沙汀漁火”：在端午節(jié)前后的夜晚，孤嶼四周江面上捕撈甌江特產(chǎn)——風尾魚的漁船燈火遍燃，星星點點，時隱時現(xiàn)，景色動人。寫景詩曰：“衲子入定來，齋堂鐘磬罷，唯有漁舟燈，幾點汀洲夜。” 　　“塔院筠風”：盛暑時節(jié)，江心嶼的竹林下，是人們納涼的地方，耳聽風吹竹聲，十分愜意自在。古人題景詩云：“潔夏綠筠蔭，南熏披袂袂，人間煩暑多，此是清涼界。” 　　“海眼泉香”：龍翔寺之旁，有寒井一口，泉水清冽。每日清晨，和尚們就去提水煎茶，一時松煙繚繞，如詩如畫，情趣橫生。古人題景詩云：“攜缽汲寒泉，試將松火煎，自從謁趙州，不參五味。 　　編輯本段 　　景區(qū)特產(chǎn) 　　 江心嶼 　　鳳尾魚 　　俗稱"子鱭"、又稱"鱭魚"，屬名貴的經(jīng)濟魚類，它是溫州的著名特產(chǎn)，是下飯佐酒的佳品，因其尾部分叉，短呈紅色，尖細窄長，猶如鳳尾，故稱。溫州歷代相傳，有"雁蕩美酒茶山梅、江心寺后鳳尾魚"之說。每年三月，生活在淺海的鳳尾魚就溯江而上，群集到江心孤嶼四周的江面上。近郊漁民們便駕著子鱭船，撒網(wǎng)捕魚。最多是是在江心寺后面的江中。此魚腹內多子，肉質細嫩，可心煮吃，但民間多用油煎，吃起來又香又脆，鮮美可口。相傳南宋狀元王十明（樂清人），曾在江心孤嶼讀書。因他勤奮好學，感動了東海龍王，特地送這種叫"子鱭"的魚給他吃。 　　刻紙 　　伴隨著龍舟的產(chǎn)生和發(fā)展而演變成龍舟花（現(xiàn)細紋刻紙），細紋刻紙轉向為首飾龍燈而制作，為了追求首飾龍燈裝飾美觀，藝人們就精細地選用了多種彩色的紙張，剪輯了“五谷豐登、龍鳳呈祥、六畜興旺、梅省鴛鴦、松鶴延年、年年有余、福祿壽喜”等題材，并采用了明暗對比、粗細結合的手法，構思出栩栩如生的畫面，以其流光溢彩，絢麗多姿的風采贏得了民眾的好評。刻紙是剪紙的一種，早在元代，樂清象陽寺前的藝人為了迎合元宵佳節(jié)張貼花窗門神的民間習俗而剪。

煎餅的做法,煎餅怎么做好吃？

1、把雞蛋打入碗中打至奶油狀，加入干燥的原料（如果使用自膨面粉，不含鹽和小蘇打），這時不要攪拌混合物。

2、在微波安全的碗里融化黃油，確保它完全融化；大約一分鐘就足夠了。

3、在面糊完全平滑之前不要混合，如果你的面糊是光滑的，你的煎餅將是堅硬和扁平的，而不是蓬松的；如果使用香草精，你可以把它和黃油和牛奶一起加入混合物中。

4、把煎鍋加熱到中火，一定要使用一小塊黃油，這樣煎餅就不會粘住了。在你的平底鍋上撒幾滴水。如果它發(fā)出嘶嘶地聲音，就可以準備面糊了。

5、從一個大勺子的頂端或一個大水罐倒大約3湯匙到1/4杯面糊到熱煎鍋或抹油的平底鍋上。你倒多少將決定你煎餅的最終大小。最好先少放些面糊，然后慢慢往平底鍋里多放些面糊，這樣可以增大煎餅的尺寸。煮大約兩分鐘，或者直到煎餅變成金色。你應該看到氣泡形成，然后在邊緣處彈出。當面糊邊緣的氣泡破裂，留下一個不能立即閉合的洞時，輕輕翻轉蛋糕。另一邊煎至金黃，取出。想要更深的顏色嗎？重復以上步驟，每邊各30秒，直到煎餅完全符合你的口味。

6、享受吧！試著加入黃油，花生醬，糖漿，果凍，巧克力片，餅干，糖果屑或水果到你的薄烤餅，一個不同的，更令人興奮的味道。品種繁多。這些是你吃過的最可口的薄煎餅。

求東北大煎餅的做法？

做法如下： 材料：豆芽、韭菜、粉絲、五香粉、雞精、油、鹽 步驟：

1、豆芽、韭菜洗凈，粉絲泡軟，韭菜切段；

2、鍋中油熱后放入豆芽翻炒至稍稍變軟；

3、放入泡軟的粉絲，翻炒兩分鐘；

4、放少許五香粉調味，放入韭菜翻炒至稍稍變軟，加雞精、鹽調味即成餡料；

5、煎餅對折，把菜料放入煎餅一側碼好；

6、將煎餅兩邊折過來，卷好即可；

7、鍋中油熱后，放入卷好的煎餅，中火兩面煎至金黃即可。

煎餅最正宗的做法？

用料

主料：面粉150克，玉米面80克

輔料：芝麻醬2大勺，細香蔥適量，甜面醬1大勺，香菜適量，油條2根，豆芽適量，火腿腸2根，雞蛋2粒，色拉油3勺，水適量，香油1勺

1、將面粉和玉米面混合

2、加入適量的清水攪拌成糊，稠濃度以筷子劃過有痕跡的狀態(tài)為宜

3、芝麻醬中加入香油攪拌順滑，加入甜面醬和少許的涼開水兌好

4、香蔥、香菜切顆粒，火腿腸切開待用

5、豆芽入開水鍋中燙熟撈起用色拉油和鹽拌勻

6、預熱電餅鐺，舀入面糊并且迅速地攤開，然后打上雞蛋攤勻

7、然后翻面，刷上一層醬料，放上豆芽、細香蔥、香菜混合好

8、接著放上火腿腸、油條，喜歡辣的還可以放點辣椒醬之類

9、卷起，定型，然后就可以吃了

用料

主料：面粉150克，玉米面80克

輔料：芝麻醬2大勺，細香蔥適量，甜面醬1大勺，香菜適量，油條2根，豆芽適量，火腿腸2根，雞蛋2粒，色拉油3勺，水適量，香油1勺

1、將面粉和玉米面混合

2、加入適量的清水攪拌成糊，稠濃度以筷子劃過有痕跡的狀態(tài)為宜

3、芝麻醬中加入香油攪拌順滑，加入甜面醬和少許的涼開水兌好

4、香蔥、香菜切顆粒，火腿腸切開待用

5、豆芽入開水鍋中燙熟撈起用色拉油和鹽拌勻

6、預熱電餅鐺，舀入面糊并且迅速地攤開，然后打上雞蛋攤勻

7、然后翻面，刷上一層醬料，放上豆芽、細香蔥、香菜混合好

8、接著放上火腿腸、油條，喜歡辣的還可以放點辣椒醬之類

9、卷起，定型，然后就可以吃了

煎茶有沒有旅游景點 - 煎茶看荷花的地方

1. 煎茶看荷花的地方

淵明才力高，詩語最蕭散。

矯首捐末事，闊步探幽遠。頭條萊垍

初若不相屬，再味意方見。垍頭條萊

曠然閑寂中，奇趣高蹇{左山右產(chǎn)}。

眾辭肆滂葩，奸怪露舒慘。條萊垍頭

凋刻雖云工，真風在平澹。

距今幾百年，有作皆愧赧。

予嘗跂清塵，忽忽氣相感。

安得起從游，絕頂與同覽。

《探幽》釋文珦頭條萊垍

秋色令人愛，青藜助遠探。條萊垍頭

柿楓丹互映，天水碧相涵。

絕景沙鷗占，幽程野老諳。

謂予云外去，更有古龍?zhí)丁?/p>

《方筑西軒穿地得怪石》蘇轍

卞氏平日本富家，庭中怪石蹲麏麚。條萊垍頭

子孫分散不復惜，排棄坑谷埋泥沙。

一株躍出隨畚鍤，知我開軒方種花。

頹然遠嶺垂?jié)聚郑砣欢囱ㄍ熛肌l萊垍頭

什夫徒置幸不遠，軒前桐柏陰交加。

我家舊隱久不到，小池尺水三流槎。

少年旋繞看不足，時呼野老來煎茶。頭條萊垍

老人得此且自慰，更訪余石探幽遐。

《春日同伯氏游問政山門意似表弟舊題用其韻先》李彌遜

晴妍入遐瞻，佳處要林樾。

歸云紛卷舒，列岫互明滅。

偶從青都行，遂與凡境絕。

輿肩俯清陰，屐齒破苔滑。垍頭條萊

坡陀度崇岡，窈窕必真闕。

燼馀見頹基，紙上得遺碣。

紅白抹花臉，嘲哳掉禽舌。條萊垍頭

傷列起孤憤，感物動深悅。

稍羅肴核豐，共吊泉石咽。條萊垍頭

云冠儼臧獲，霓騎想飛越。頭條萊垍

靈蹤尚儲休，爽氣亦時發(fā)。

散花步危壇，引蔓探幽穴。

胎田倘可丹，石髓未成鐵。

卻思棠棣篇，已換桃李節(jié)。頭條萊垍

雁書當解封，鹿駕定因轍。條萊垍頭

茲游約重尋，晚筍政堪擷。

《小棘匝地掩脛挽衣步不得少縱》王履

縱橫攢叢如短莎，高低迎風搖翠波。

摳衣蹐步猶我柁，探幽欲急反蹉跎。垍頭條萊

爾胡不去吳王宮里伴蓬科？又何不去洛陽城內埋銅駝？豈垍頭條萊

來此山牽制畸人野客之經(jīng)過？我生之余知幾何，一到不再

從爾多。垍頭條萊

儻或《考槃》為你，當和丁丁歌。

《仙篆石》方翥條萊垍頭

何人登眺睨絕頂，一樹一石探幽奇。垍頭條萊

蟲文鳥篆不可識，如讀岣嶁神禹碑。垍頭條萊

《姑蘇雜詠 陽山（在城西北，古名秦余杭山，》高啟

我登此山巔，不知此山高。頭條萊垍

但覺群山總在下，坐撫其頂同兒曹。

又見太湖動我前，洶涌三十萬頃煙波濤。垍頭條萊

長風吹人度層嶂，不用仙翁赤城杖。垍頭條萊

峰回秋礙海鶻飛，日出夜聽天雞唱。垍頭條萊

中有一泉長不枯，乃是蜿蜒神物之所都。

老藤陰森洞府黑，樹上不敢留棲烏。垍頭條萊

常年禱雨車，來此投今符。條萊垍頭

靈旗風轉白日晦，馬鬛一滴沾三吳。頭條萊垍

巖巒蒼蒼境多異，樵子尋常不曾至。

探幽歷險未得歸，忽聽鐘來澗西寺。

此時望青冥，脫略情塵世。

白云冉冉足下起，如欲載我升天行。

古來名賢盡何有，唯有此山長不朽。垍頭條萊

欲呼明月海上來，照把長生一瓢酒。條萊垍頭

浮丘醉枕肱，洪崖笑開口。

天風吹落浩歌聲，地上行人盡回首。

《比日風雨甚異山下人云此六月龍會時也中頂有》晁說之

西峰掩映東峰明，倏忽起滅令人驚。

九野雨足龍上征，六月正乃會琀珩。

雷電斷絕風來輕，鼓倡鼙和鈴簫笙。

虹霓舒旆云搖旌，萬龍夭矯宿崢嶸。

天? ?大開仙子迎，不比它邦時雨行。條萊垍頭

中天有洞遺珠纓，我昔酌泉探幽清。

尚疑不然今信誠，安得問訊驂騎鯨。垍頭條萊

脫去禁令朝玉京，相羊容與俯四瀛。條萊垍頭

下呼我友何營營，寒饑暑渴亦已更，

胡不同我此長生。垍頭條萊

2. 看荷花去哪

臨平山南藕花洲，東起景星觀，西至黃泥壩一帶。舊時植藕、采蓮。夏季荷花盛開時，常有游人泛舟賞荷其間。

3. 荷花的點評

怎樣形容荷花的美？

荷花，高潔的象征。

自古至今，有無數(shù)的詩篇文章是贊美荷花的，本人是攝影人，不會用文字形容荷花之美，那么我就把自己原創(chuàng)拍攝的荷花和大家共賞，請大家提出寶貴意見。

希望大家喜歡。

4. 賞荷花的地方

近期，位于新余市羅坊集鎮(zhèn)西側羅新大道入口附近的550畝集中連片的荷池里，荷花競相開放，場面盛大壯觀，美不勝收，吸引了大批游人前來觀賞，荷花池邊，游人流連忘返。

　　那些在清萍公路路過的過客，坐在車上的，把頭探出來，讓自己一睹荷花的芳容，雖然稍縱即逝，一晃而過，但荷花之美如一縷芳香，常駐心間；那些騎摩托車趕路的，則把摩托車放在路旁，下得車來，給自己的心靈找到一個休憩的驛站，讓荷花的靜逸、清純之美蕩滌自己一路的疲憊。新余市區(qū)里那些喜歡觀賞荷花，知道羅坊有這么一片荷花池的，近段時間，則通過打電話詢問，網(wǎng)上交流等密切關注花事，荷花一盛開，便呼朋喚友，或坐公交車，或自駕車，三五成群地結伴而來，細細觀賞、近看遠矚，拿了相機，特寫、遠景、近景；更有新余市內外那些著名的攝影家、攝影“發(fā)燒友”們，有的不顧盛夏的炎熱天氣，一大早就打點行李，搶抓最好的拍攝時機，讓“映日荷花別樣紅”的生動場景成為各大報刊媒體和網(wǎng)站的看點，有的則聞“雨”而動，去體會“荷花出污泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔和 “低頭弄蓮子，蓮子清如水”的婉約。

　　荷花池旁邊的一棟荷花賓館已經(jīng)完成主體機構，并即將進入裝修階段了。明年，觀荷廳等各種各樣的配套設施也會更加完善，屆時，荷花基地將成為新余一道亮麗的休閑觀光新景。

5. 煎茶看荷花的地方叫什么

白居易經(jīng)典的15首絕句：

1. 南浦別

南浦凄凄別，西風裊裊秋。

一看腸一斷，好去莫回頭。

2. 池上

小娃撐小艇，偷采白蓮回。

不解藏蹤跡，浮萍一道開。

3. 問劉十九

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無？

4. 夜雪

已訝衾枕冷，復見窗戶明。

夜深知雪重，時聞折竹聲。

5. 遺愛寺

弄石臨溪坐，尋花繞寺行。

時時聞鳥語，處處是泉聲。

6. 山泉煎茶有懷

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

7. 大林寺桃花

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

8. 采蓮曲

菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。

逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

9. 奉和令公綠野堂種花

綠野堂開占物華，路人指道令公家。

令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

10. 白云泉

天平山上白云泉，云自無心水自閑。

何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

11. 青門柳

青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。

為近都門多送別，長條折盡減春風。

12. 后宮詞

淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。

紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。

13. 春風

春風先發(fā)苑中梅，櫻杏 桃梨次第開。

薺花榆莢深村里，亦道春風為我來。

14. 暮江吟

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

15. 七夕

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。

6. 看荷花的景點

日前，山西省文化和旅游廳發(fā)布公告，確定13家旅游景區(qū)為國家4A級旅游景區(qū)。其中，荷花小鎮(zhèn)景區(qū)成為了國家4A級旅游景區(qū)，同時也是田園綜合體示范區(qū)以及省級度假區(qū)。

　　荷花小鎮(zhèn)位于山西省臨汾市襄汾縣濱河南路燕村，主要分為三大板塊內容：酒店溫泉、荷花園區(qū)、晉南印象古鎮(zhèn)。

　　晉南印象古鎮(zhèn)

　　文化是民族的靈魂，是深深刻在我們心中的烙印。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，而民俗活動既是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是映射我們老百姓生活的一面鏡子。來到荷花小鎮(zhèn)可以體驗最傳統(tǒng)的襄汾地方特色民俗。在這里可以親自參與臨汾市的非遺文化制作。

　　當然，必不可少的就是襄汾的文化演繹。荷花小鎮(zhèn)所提供的旅游演藝都來源于襄汾本土的文化傳承內容，細致生動地展現(xiàn)了襄汾當?shù)靥厣幕钩觥?/p>

　　更有襄汾地方特色美食八大碗，體驗最純正的襄汾風味。美食跟身材哪個更重要？吃貨們都會說身材是什么，能吃嗎？吃貨，嘴里的享受，心里的想瘦。

　　荷花園區(qū)

　　荷花園區(qū)不僅有高顏值，在新年來臨之際，更有大型的活動，有萌寵部落，拓展游樂中心，演繹劇場，文化傳習館，還有萌寵部落等。

　　其中，拓展游樂中心可以花最少的錢，擁有最大的快樂！讓孩子們一次玩?zhèn)€爽；文化傳習館讓孩子們了解襄汾縣的歷史，和臨汾的各種歷史文化；現(xiàn)場除了這些更有讓人流連忘返的大型實景演出，在這里可以看到精彩的雜技表演，主要有空中環(huán)舞、花樣溜冰、晃板彈碗、等二十余種表演。

　　酒店溫泉

　　在冬天，我們可以在翠綠的竹子里泡著溫泉，唱著歌，想想這是不是一件特別愜意的事情呢？在泡完溫泉之后，還可以享受皇家按摩。

　　此外，因為景區(qū)是大型的會務中心，還可以承接會議。

7. 煎茶鎮(zhèn)舞月荷花風景區(qū)

八雅的起源：

一、琴

古時文化修養(yǎng)以琴為首，而伏羲五弦琴為一眾名琴之首，琴有五弦后發(fā)展到七弦，最多有七十二弦箜篌；由于琴身多有竹制成，“絲竹管弦之樂”由此而來。著名典故“高山流水”講述的就是子期病故而伯牙絕琴。

二、棋

博弈既是技藝比拼，也是搏擊出彩之意，棋風觀人是從對弈者落子風格窺探品行，后期發(fā)展為智慧腦力的較量。楚河漢界的搏殺術在方寸棋盤間展現(xiàn)得淋漓盡致。

三、書

廣義上泛指書籍書刊，即裝訂成冊的書本。而古時書是專指《尚書》，后來也用指書稿、書信、書畫、書文等，當然更多是指書法，尤其以王羲之為“書圣”，“墨池”和《蘭亭序》都廣為人知。

四、畫

主要指繪畫，古時繪畫主要是山水畫，也有人物記事、宴席寫真，北宋的《千里江山圖》采用特殊顏料使畫作歷經(jīng)近千年而不變色，是古代彩繪的最高藝術。而《清明上河圖》《洛神賦圖》都是傳世珍品。宋微宗是最善畫的皇帝。

五、詩

最初指《詩經(jīng)》，后來詩、詞合并，但律詩和絕句依然是評詩標準。都說文無第一，武無第二，可見古代文人對于詩文評比排名還是十分看重的，至少還沒有第一的詩文，都是我某某類詩詞第一。

詩人何其多，首推唐朝，那個民風開放的年代產(chǎn)生一大批優(yōu)秀卓絕的詩人，李白、杜甫、? ??維都是代表。詩人的意境不僅在于暢敘心懷，也會用詩文表達意愿力求匡扶天下，而詩的格局，就是詩人的人生格局。

六、酒

古往今來，文人愛酒，君王好酒，俠客沽酒，市井醉酒，酒不分地域和等級人人可取。早前民間用果實或谷物釀酒，杜康最具盛名。關于酒也是古人文獻中的常客，地方風土雜記、城市標簽、名詩佳畫都是酒的縮影，詩詞代表有《將進酒》《短歌行》，繪畫代表有《貴妃醉酒》《韓熙載夜宴圖》。

七、花

山川之草木，天氣之生靈，這是花的形象。花作為生命和美麗的象征，在詩詞中也出現(xiàn)多次，并且在不同場景把古人一腔情感心事展露無遺。而梅花、蘭花、菊花、荷花、海棠、梨花、桃花、杜鵑都是詩中常客。

“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”“采菊東籬下，悠然見南山”“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”等等，都是佳句。

八、茶

茶是古典文化雅致的升級，古代很早就有采茶、炒茶、煎茶技藝，并根據(jù)各個地區(qū)所產(chǎn)茶品口味風格劃分品類，著名的有鐵觀音、大紅袍、普洱、云霧，整體分紅茶和綠茶兩大類。

關于茶的形象多與文人雅士相關，茶話人間，古人也留了許多關于茶的描述，“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香”“休對故人思故國，且將新火試新茶”。

8. 煎茶荷花在哪里

1. 山泉水

泉水歷來都被視為泡茶用水之極品，陸羽《茶經(jīng)》中的擇水觀是：“山水上，江水中，井水下”。

經(jīng)過重疊的山巒、茂密的植被過濾的山泉水，水質甘甜、清冽、透明，被歷代文人雅士大為推崇。

2. 梅雨水

江南自古以來就有貯藏梅雨的習俗，落梅雨時，在天井擺好瓦甕，承接著天上之水，細細密封貯藏，埋入地下，等待來年煮新茶吃，《本草綱目》中就有記載：“梅雨時置大缸收水，煎茶甚美，經(jīng)宿不變色，易味，貯瓶中可經(jīng)久。”

3. 雪水

古人稱“雪水”為五谷之精——純白，潔凈，清熱，解毒，“煮雪烹茶”為高雅之舉，在古詩詞中也多有記載。

“雪”和“梅”還能發(fā)生奇妙的化學反應，下雪之后在梅林之中，取梅瓣積雪，化水后以罐儲之，深埋地下，來年用以烹茶，其滋味不同尋常。

4. 露水

古人認為露水有花草的清香，也比尋常水干凈，所以會擇露水泡茶，清朝乾隆皇帝也曾作詩：“平湖幾里風香荷，荷花葉上露珠多。瓶罍收取供煮茗，山莊韻事真無過。”可見古人素來有收集露水泡茶的愛好。

9. 欣賞荷花的地方都在哪

喜歡。

一般吃荷花的魚是草魚，因為草魚是植食性魚類，會跳出水面去吃水草或者荷花。荷花開放的時候荷葉會減少，鮮嫩的荷花就會被魚吃掉，而且魚類擁有著持續(xù)性的記憶，魚吃過一次荷花以后，就會再次去吃荷花。

荷花的嫩芽被咬破以后，湖水就會順著被咬到的地方進入荷藕里，造成荷藕腐爛的現(xiàn)象出現(xiàn)，就會影響到荷花的長勢，所以一些觀賞荷花的景區(qū)里面，在春季荷花開始生長的時候，就會撒藥趕魚。