天宮寺，位于繁峙縣下茹越鄉(xiāng)福連坊村中。坐北朝南。南北長(zhǎng)37.3米，東西寬16.3米，占地面積708平方米。據(jù)碑記載，始建于元至八年(1348)，清嘉慶二十四年(1819)重修，現(xiàn)存為清代建筑。二進(jìn)院落布局，中軸線上依次建有彌勒佛和大雄寶殿，其余均為近年新建。大雄寶殿前設(shè)月臺(tái)，石砌臺(tái)基，基高0.8米，面寬三間，進(jìn)深五椽，,繁峙天宮寺,繁峙天宮寺簡(jiǎn)介,繁峙天宮寺-忻州市繁峙縣繁峙天宮寺旅游指南

天宮寺游玩攻略 天宮寺院在哪里

1. 天宮寺院在哪里

道教俗神。又稱(chēng)關(guān)公，關(guān)圣帝君。原為三國(guó)蜀漢劉備的武將。傳說(shuō)關(guān)羽死后，頭葬河南洛陽(yáng)，身葬湖北當(dāng)陽(yáng)，人感其德義，歲時(shí)奉祀。宋代流傳關(guān)羽應(yīng)龍虎山張?zhí)鞄熤俳的Х止适隆Ｋ纬鐚幵?1102)追封忠惠公，后封義勇武安王。明初祀為關(guān)壯繆公，與岳飛同祀武廟，各地稱(chēng)關(guān)岳廟。萬(wàn)歷三十三年(1605)封三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君。清康熙五年(1666)敕封為忠義神武靈祐仁勇威顯關(guān)圣大帝。相傳農(nóng)歷五月十三日為神誕。 　據(jù)「三國(guó)演義」所述，關(guān)羽被吳國(guó)大將呂蒙於麥城所殺，其子關(guān)平及部下周倉(cāng)皆亡。他的魂魄飄蕩至荊洲當(dāng)陽(yáng)玉泉山，得普靜法師點(diǎn)悟，常於玉泉山顯靈護(hù)民，因此當(dāng)?shù)厝藶槠淞R。關(guān)圣帝君生平義氣貫乾坤，以「仁、義、禮、智、信」著稱(chēng)，千里尋兄為「仁」、華陽(yáng)放曹為「義」、秉燭達(dá)旦為「禮」、水淹七軍為「智」、單刀赴會(huì)為「信」。《關(guān)圣帝君明圣真經(jīng)》云：「孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根。」八德乃人道根本，《南天文衡圣帝傳略》於是根據(jù)八德，恭述關(guān)恩主的一生。當(dāng)三峽壩建成，此廟將被江水淹沒(méi)。 　　「頭枕洛陽(yáng)、身臥當(dāng)陽(yáng)、魂歸故里。」河北省當(dāng)陽(yáng)，河南省洛陽(yáng)，山西省運(yùn)城，三地均建有大型關(guān)帝廟。 　　話說(shuō)關(guān)公又曾上呂蒙身，結(jié)果呂蒙七孔流血而死，吳國(guó)將關(guān)公首級(jí)移禍魏國(guó)，曹操打開(kāi)盛匣，關(guān)公竟瞪目開(kāi)口，嚇得滿座失驚。因此曹操為他大設(shè)祭禮。 　　關(guān)公不但被佛、儒、道三家稱(chēng)為神，更被歷代皇帝加封二十三次之多，由「候」加封至「圣」。　　漢后主（260年）追謚關(guān)公為「壯繆侯」； 　　北宋徽宗崇寧元年（1102年）追封關(guān)公為「忠惠公」； 　　徽宗崇寧三年（1104年）進(jìn)封關(guān)公為「崇寧真君」； 　　大觀二年（1108年）復(fù)封關(guān)公為「武安王」； 　　宣和五年（1123年）再封關(guān)公為「義勇武安王」； 　　南宋高宗建炎二年（1128年）封關(guān)公為「壯繆義勇武安王」； 　　南宗孝宗淳熙十四年（1187）封關(guān)公為「壯繆義勇武安英濟(jì)王」； 　　元文宗天歷元年（1328年）封關(guān)公為「顯靈義勇武安英濟(jì)王」； 　　明太祖朱元璋明令拜關(guān)公，并於洪武廿七年敕建南京關(guān)公廟； 　　明憲宗敕令重建關(guān)公廟； 　　明神宗萬(wàn)歷十年（1528年）封關(guān)公為「協(xié)天護(hù)國(guó)忠義帝」； 　　後敕賜解州關(guān)帝廟為「英烈廟」； 　　明神宗萬(wàn)歷四十二年（1614）加封關(guān)公為「三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君」又敕令京都正陽(yáng)關(guān)帝廟為關(guān)公金身加衣飾，任陸秀夫、張世杰為關(guān)公左右丞相，岳飛為元帥，尉遲恭為伽藍(lán)，封關(guān)公夫人為九靈懿德武肅英皇后，關(guān)公長(zhǎng)子關(guān)平為竭忠王，次子關(guān)興為顯忠王，周倉(cāng)為威靈惠勇公；　　清世祖順治元年（1644年）封關(guān)公為「忠義神武關(guān)圣大帝」； 　　清雍正元年，加封「靈佑」； 　　清康熙時(shí)封「伏魔大帝」； 　　1703年康熙親臨關(guān)公故鄉(xiāng)解州拜靈題匾； 　　清乾隆五十三年，加封「忠義神武靈佑關(guān)圣大帝」； 　　清世宗雍正三年（1725年）追封關(guān)公曾祖父為「光昭公」， 祖父為「裕昌公」，父親為「成忠公」。 　　清仁宗嘉慶十八年（1813年）前后、清高宗、清宣宗、清文宗多有加封題字匾，道光八年，加封「威顯」二字，咸豐年間，再加封「精誠(chéng)」二字，旋又加上「綏靖」二字，亞御書(shū)「萬(wàn)世人極」匾額，同治加封「翊贊」二字，光緒加封「宣德」二字。直至清德宗光緒五年（1879年），關(guān)公全部長(zhǎng)達(dá)26字封號(hào)為：「忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝」。 并勒全國(guó)府縣建廟，春秋虔誠(chéng)致祭。 　　中國(guó)? ?間宗教自漢以來(lái)，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰。然而民間所信仰的神明，大多數(shù)可分出其所屬的系統(tǒng)，但是，關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有如此重要的地位和成就的神明，在中國(guó)民間信仰中并不太多。 　　儒教尊關(guān)公為五文昌之一，尊他為「文衛(wèi)圣帝」，或稱(chēng)「山西夫子」，或尊他為亞圣或亞賢，說(shuō)：「山東一人作春秋，山西一人看春秋」。 　　道教則奉關(guān)公為玉皇大帝的近侍，尊他為「翊漢天尊」，「協(xié)天大帝」或「武安尊王」。 　　佛教也以其忠義足可護(hù)法，并傳說(shuō)他曾顯圣玉泉山，皈依佛門(mén)，因此，尊他為「蓋天古佛」、「護(hù)法伽藍(lán)」 　　民間祭祀關(guān)公，經(jīng)過(guò)一千七百年的演變，關(guān)公早已脫離《三國(guó)志》里的關(guān)羽，而成為具有多元化的神明： 　　商界守護(hù)神： 　　據(jù)說(shuō)，關(guān)公年輕的時(shí)候，在家鄉(xiāng)從商，以販賣(mài)布匹為業(yè)。生前精於理財(cái)之道，最擅長(zhǎng)算數(shù)記賬，曾設(shè)簿記法，并發(fā)明日清簿，這是一種清楚的記賬法，即為現(xiàn)今一般商人所使用的流水賬。關(guān)公所用的青龍偃月刀，十分鋒「利」，與生意上求「利」同音，求之獲「利」。一般合伙做生意，最重義氣和信用，關(guān)羽信義俱全，因此被後世商人尊為商業(yè)守護(hù)神，及視他為保佑人們發(fā)財(cái)?shù)奈湄?cái)神。 　　醫(yī)藥神： 　　民間相信，人們所以生病或遭不幸，多起因于鬼怪魔神作祟所致。關(guān)公尊嵩伏魔大帝，民間多前往祈求關(guān)公驅(qū)魔治病。因此，在關(guān)帝廟常設(shè)有藥簽，關(guān)公又成為醫(yī)藥之神。 　　戰(zhàn)神： 　　關(guān)公是曠世大將，其勇武為世所稀有，習(xí)武者奉為武圣。因此，歷代尊為武圣祭祀，民間亦為尚武之人的保護(hù)神。關(guān)公亦為戰(zhàn)神，為軍人的保護(hù)神。民間役男前往軍中服役時(shí)，亦多前往關(guān)帝廟求香火或靈符以護(hù)身。 　　英雄死后成為神，受到人們的敬拜，是中國(guó)民間宗教的特色。但是，古今多少英雄，能像關(guān)公一樣流傳民同，世世代代為萬(wàn)民所祭祀，歷久不衰且有不斷擴(kuò)展的趨勢(shì)者，并不多見(jiàn)。這是因?yàn)殛P(guān)公在民眾的心目中是一位最受崇敬與信賴(lài)的英雄神。 　　讀書(shū)人視為文昌，與文昌、朱衣、魁星、呂仙合稱(chēng)為「五文昌帝君」。 　　佛教認(rèn)為關(guān)公的正氣足以護(hù)法，特奉為護(hù)法神，列為「伽藍(lán)護(hù)法」。 　　一般做為商業(yè)神供奉的關(guān)公神像為坐看春秋，而警界或習(xí)武者所供奉的關(guān)公像為手拿關(guān)刀或騎馬。香港的警署幾乎都奉祀關(guān)公。奉祀關(guān)帝的廟宇也稱(chēng)關(guān)帝廟、協(xié)天宮、武廟或文武廟并稱(chēng)。 　　本齋供奉關(guān)帝日期：農(nóng)歷五月十三日、農(nóng)歷六月廿四日、農(nóng)歷十二月十六日。

2. 天花寺在哪里

有的 在伏虎寺

伏虎寺是峨眉山有名的一個(gè)寺廟，位于報(bào)國(guó)寺西約一公里，始建于晉代，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為藥師殿，后來(lái)一度曾改稱(chēng)為"龍神堂"、"虎溪禪林"、"虎溪精舍"。因山形如臥虎，遂將寺定名為"伏虎寺"，又因?yàn)閭髡f(shuō)樹(shù)林中多有虎患，于是建立"尊勝幢"，其外形制作像塔一樣，上刻梵咒，放在無(wú)量殿前。寺內(nèi)建筑，歷經(jīng)朝代興廢，也曾幾度興廢。清順治八年(1651)重修。 現(xiàn)在，全山比丘尼都集中于伏虎寺居住，該寺隨之成為中國(guó)較大的比丘尼道場(chǎng)之一。 洗象池也是峨眉山的有名的一處寺廟，又名天花禪院。明代稱(chēng)初喜庵，又叫做歡喜亭。清康熙時(shí)擴(kuò)建，從而成為一座寺廟，實(shí)際上是供旅游者休息的地方。因?yàn)樗碌那懊嬗幸缓苄〉牧呅纬靥粒鄠鳛槠召t菩薩洗象的地方，于是寺因而得名 。 寺內(nèi)建筑有山門(mén)、彌勒殿、大雄寶殿、觀音殿、客堂、齋堂等。 1983年，洗象池被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。 從暮春到初秋，在伏虎寺的花枝間、草叢中、曲徑上，或是殿堂內(nèi)，? ??往會(huì)看到枯葉蝶隨風(fēng)飄舞。它喜歡單獨(dú)長(zhǎng)途飛行，時(shí)飛時(shí)息，采食花密或樹(shù)液，一旦遇有“敵情”，立刻疾速地飛落在樹(shù)枝上或草叢中，偽裝成一片枯葉，靜悄悄地躲藏在綠葉叢里。依靠它這種特殊的自衛(wèi)能力，枯葉蝶在峨眉山代代相傳。

峨眉山八大寺廟之一。始建于唐代，南宋紹興年間改建，清順治年間，貫之和尚重建，歷時(shí)二十載，為全山最大寺廟之一。進(jìn)入寺門(mén)便是彌勒殿，殿內(nèi)供金身泥塑彌勒坐像，兩側(cè)分塑四大天王坐像。彌勒殿后系韋陀殿，內(nèi)有韋陀像。寺內(nèi)有華嚴(yán)塔亭，中置明代鑄造的紫銅華嚴(yán)塔一座，塔高5.8米，共14層，塔身鑄有4700余尊小佛像，塔體鐫刻《華嚴(yán)經(jīng)》文。華嚴(yán)銅塔以其時(shí)代久遠(yuǎn)、體形高大和鑄造精良而居中國(guó)銅塔之最。

3. 天宮山寺廟

是泉州天后宮廟嗎，泉州天后宮位于泉州市區(qū)南門(mén)天后路一號(hào)，始建宋慶元二年（公元1196年），地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”。

泉州天后宮素來(lái)被認(rèn)為是海內(nèi)外建筑規(guī)格最高、規(guī)模最大的祭祀媽祖的廟宇，也是大陸媽祖廟中唯一被國(guó)務(wù)院審定公布的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。長(zhǎng)期以來(lái)，由于媽祖故里莆田隸屬于歷史上的泉州管轄，也由于泉州一度為中國(guó)最大的對(duì)外貿(mào)易港口，隨著泉州民眾不斷地向東南亞各國(guó)及臺(tái)灣地區(qū)移民和進(jìn)行海交貿(mào)易活動(dòng)，媽祖信仰經(jīng)由泉州向這些國(guó)家與地區(qū)廣泛傳播。2路, 3路, 4路, 6路, 8路, 9路, 12路, 15路, 16路, 17路, 18路, 20路,21路, 23路, 24路, 27路, 28路, 32路, 35路, 36路, 38路, 42路，48路 602路公交車(chē)都有經(jīng)過(guò)，步行300米過(guò)去就到了。

4. 天宮寺院在哪里建的

每日開(kāi)放時(shí)間：8:00-18:00，15:30 停止入場(chǎng)。

天宮山位于龍巖市江山鎮(zhèn)和雁石鎮(zhèn)交界處，是閩西佛教旅游勝地。早在唐代天宮山上已經(jīng)建有寺廟，至清代時(shí)香火已經(jīng)很鼎盛。天宮山年代久遠(yuǎn)在歲月流逝中日臻完善，天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏王殿以及觀慧樓、佛堂、緣夢(mèng)精舍、賓館、等觀建筑群，層層疊疊，金碧輝煌。

5. 天宮寺在什么地方

南湖有游樂(lè)場(chǎng)，大城山，鳳凰山，彎道山，都有好玩的地方。

遠(yuǎn)洋城四層，新街ITAT旁邊兒童游樂(lè)場(chǎng)也很好玩。

其他好玩的地方有：

市區(qū)的抗震紀(jì)念碑（大釗公園），唐山地震遺址公園，運(yùn)河唐人街。

遵化清東陵，鷲峰山，湯泉度假區(qū)，上關(guān)長(zhǎng)城，白羊峪。

樂(lè)亭有月陀島，李大釗故居，李大釗紀(jì)念館，樂(lè)亭沿海浴場(chǎng)，京唐港。

遷西有潘家口水庫(kù)水下長(zhǎng)城，景忠山，大黑汀水庫(kù)。

遷安有靈山，白羊峪長(zhǎng)城。

玉田有靜覺(jué)寺。

豐潤(rùn)有天宮寺塔公園。

6. 天宮院是哪里

一般是下午三點(diǎn) 不過(guò)不是很正規(guī) 大概5點(diǎn)之前都有的 在七里開(kāi)發(fā)區(qū)新車(chē)站 你要回去就早上去訂車(chē)票 免得到時(shí)候去買(mǎi)買(mǎi)不到 閬中到成都要5個(gè)小時(shí) 不可能超過(guò)5點(diǎn)發(fā)車(chē)的 到了也要10點(diǎn) 又不是過(guò)年 木有加班車(chē)滴~~

7. 天宮院景點(diǎn)

閬中的主要景點(diǎn)有以下。

1，漢桓侯祠，俗稱(chēng)張飛廟，明代又稱(chēng)雄威廟。桓侯祠為明清時(shí)重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)模恢宏，建造精美，由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、左右牌坊、東西廂房、大殿、后殿、墓亭、墓冢組成，建筑面積達(dá)2200平方米，為三國(guó)文化的一大勝跡。

2，五龍廟位于閬中河樓鄉(xiāng)白虎村五龍山麓。始建于唐代，元至正三年（1343年）重修。占地4畝，建筑面積100平方米。

3，永安寺位于水觀鎮(zhèn)東北5公里群山環(huán)抱的黃泥崗上，距閬中城約40公里，建于唐代。

4，川北道貢院在城內(nèi)學(xué)道街、清嘉靖年間重建、原由山門(mén)、廊道、考房、大殿、二 殿、后殿和考生宿房組成。現(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長(zhǎng)50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。保護(hù)較好，是全國(guó)僅存的兩處考棚之一。

8. 天宮院在什么位置

大興區(qū)是北京市下屬的一個(gè)區(qū)，位于北京市南部，新城北距市中心13公里，是距離北京市區(qū)最近的遠(yuǎn)郊區(qū)。大興區(qū)位于北京市南部，東臨通州區(qū)，南臨河北省固安縣、霸州市等，西與房山區(qū)隔永定河為鄰，北接豐臺(tái)、朝陽(yáng)區(qū)。全境屬永定河沖積平原，地勢(shì)自西向東南緩傾，大部分地區(qū)海拔14～52米之間，屬暖溫帶半濕潤(rùn)大陸季風(fēng)氣候。大興區(qū)下轄亦莊地區(qū)、黃村地區(qū)、舊宮地區(qū)、西紅門(mén)地區(qū)和瀛海地區(qū)5個(gè)地區(qū)，青云店鎮(zhèn)、長(zhǎng)子營(yíng)鎮(zhèn)、采育鎮(zhèn)、禮賢鎮(zhèn)、安定鎮(zhèn)、榆垡鎮(zhèn)、魏善莊鎮(zhèn)、龐各莊鎮(zhèn)和北臧村9個(gè)鎮(zhèn)，清源街道、興豐街道、林校路街道、觀音寺街道和天宮院街道5個(gè)街道，區(qū)政府所在地大興新城距市區(qū)南三環(huán)僅13公里。

唐山天宮寺塔景點(diǎn)介紹 河北唐山豐潤(rùn)天宮寺塔

1. 河北唐山豐潤(rùn)天宮寺塔

唐山北站附近沒(méi)有大的旅游景點(diǎn)。附近就有一個(gè)天宮寺塔公園，坐103路也可以到豐潤(rùn)曹雪芹公園。

2. 河北唐山的豐潤(rùn)千佛寺

河北唐山市區(qū)和周邊縣市的陵園公墓有：遵化市清東陵萬(wàn)佛園、豐潤(rùn)區(qū)燕山公墓、古冶區(qū)福山故園公墓、灤南縣福田樂(lè)土陵園、遷安市松景山綠地陵園、巍山公墓、遵化市龍鳳莊園公墓、唐海陵園、豐南區(qū)大藥王寺地宮、開(kāi)平區(qū)云林園公墓、姓香園公墓、遷安市天福陵園、豐潤(rùn)區(qū)千佛寺公墓、開(kāi)平區(qū)天禧陵園、豐潤(rùn)御龍園公墓、開(kāi)平區(qū)鳳山陵園、唐山市唐山陵園、燕南公墓、荷花坑村公墓、人民公祭堂、豐南陵園、玉田縣烈士陵園、玉田縣寶山陵園、灤南縣烈士陵園、樂(lè)亭縣福田樂(lè)土公墓有限公司、遷西縣長(zhǎng)青陵園、灤州市橫陽(yáng)公墓、遷安市烈士陵園等等。

3. 唐山豐潤(rùn)天宮寺塔傳說(shuō)

1.蒙牛乳業(yè)(唐山)有限責(zé)任公司

2.潘家峪慘案遺址（紀(jì)念館） AA

3.麻龍灣泥雕清明上河園

4.車(chē)軸山中學(xué)原校址

是河北省重點(diǎn)中學(xué)之一

5.豐潤(rùn)定慧寺后殿

6.天宮寺塔

7.唐山壽峰寺

　　壽峰寺位于河北省唐山市郊山頂。

8.豐潤(rùn)曹雪芹公園9.楊家鋪烈士陵園10.唐山凌霄寺　　

4. 唐山市天宮寺塔

其實(shí)唐山境內(nèi)好玩的地方也不少，不過(guò)大多數(shù)都在周邊縣里，市內(nèi)有大城山公園，樂(lè)亭縣大黑坨村有李大釗故居，遷西縣三屯營(yíng)鎮(zhèn)有景忠山，還有地處京、津、秦腹地，位于遷安市蔡園鎮(zhèn)境內(nèi)，屬唐山八大景區(qū)之一的靈山旅游區(qū)，靈山以山美、境幽、峰 奇、石怪、水靈聞名于京東，被喻為京東第一景，另外位于遵化市境內(nèi)的清東陵、位于玉田縣城東南蠻子營(yíng)村東的凈覺(jué)寺、位于樂(lè)亭縣西南渤海中的金沙島、位于遷安市大崔莊鎮(zhèn)的白羊峪旅游區(qū)、位于樂(lè)亭縣西南渤海灣中的月坨島、位于遷西縣城北27公里處的潘家口水庫(kù)、位于遵化市馬蘭峪鎮(zhèn)上關(guān)村的唐山上關(guān)湖、位于豐潤(rùn)縣城西南1.5公里處的唐山天宮寺塔、位于唐山遵化市西北湯泉村東的遵化湯泉、位于唐山遷西縣境內(nèi)西北50多公里處的喜峰口、唐海境內(nèi)的濕地公園等等，都是很好的去處。

5. 豐潤(rùn)區(qū)天宮寺塔的來(lái)歷

現(xiàn)在是北方的冬季，豐潤(rùn)區(qū)內(nèi)沒(méi)有什么地方好玩的。

如果是逛商場(chǎng)，餐飲，推薦新區(qū)北購(gòu)，步行街。

還有豐潤(rùn)汽車(chē)站對(duì)面的北購(gòu)，都是屬于豐潤(rùn)比較繁華的商業(yè)街。

想去公園，推薦新區(qū)曹雪芹公園。

或豐潤(rùn)天宮寺塔公園。

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6. 豐潤(rùn)天空寺塔

1、蒙牛工業(yè)旅游景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。蒙牛乳業(yè)(唐山)有限責(zé)任公司，坐落于河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)外環(huán)路南側(cè)奶業(yè)科技園區(qū)內(nèi)。2004年3月注冊(cè)成立，占地面積230畝。

2、潘家峪慘案遺址（紀(jì)念館）為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地。1941年1月25日，日本侵略者在潘家峪制造了慘絕人寰的血案，全村1700口人中有1230名慘死于日本侵略者的屠刀之下。

3、麻龍灣泥雕清明上河園。麻龍灣景區(qū)是一座以著名畫(huà)卷《清明上河圖》為藍(lán)本的大型泥塑文化藝術(shù)園林。它始建于2007年，占地面積200多畝，累計(jì)投資約1.2億元。它以精湛的泥塑藝術(shù)，把名畫(huà)《清明上河圖》中汴河兩岸的繁華景象立體的、全方位的呈現(xiàn)在世人面前，也就是說(shuō)麻龍灣將《清明上河圖》“復(fù)活”了，每件泥塑作品都取之于當(dāng)?shù)氐狞S土，用泥塑成，但它卻要比黃金更加寶貴。

4、車(chē)軸山中學(xué)原校址為河北省文物保護(hù)單位。河北豐潤(rùn)車(chē)軸山中學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)車(chē)中）始建于1903年，是一所歷史悠久、傳統(tǒng)光榮、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、人才輩出的歷史名校，是河北省首批辦好的重點(diǎn)中學(xué)之一。

5、豐潤(rùn)定慧寺后殿為河北省文物保護(hù)單位。定慧寺俗名"還源寺"，位于豐潤(rùn)區(qū)城西北10公里的西佑國(guó)寺村東的高臺(tái)地上，東面、北面接近山腳，西面、南面二百多米以外即是洼地，高低差近十米，使定慧寺的座落曠達(dá)高顯，位置突出。

6、天宮寺塔為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。天宮寺塔位于豐潤(rùn)區(qū)城西南1.5公里原天宮寺舊址。是河北省文物保護(hù)單位，1976年遭地震破壞。1987年重修時(shí)，從塔殘部分7—13層發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)塔心室及塔內(nèi)保存的一批珍貴文物，其中有木板刻經(jīng)數(shù)卷，鎏金銅佛5件，文殊普賢石像及陶器、瓷器等。現(xiàn)管理機(jī)構(gòu)為河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)文物管理所。

7、唐山壽峰寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。壽峰寺位于河北省唐山市郊山頂。現(xiàn)存古建筑有藥師塔、無(wú)梁閣，以及附屬文物建筑文昌閣。三座建筑面南背北，一字排開(kāi)，占地面積1261平方米。其他屬于文物的有閣前的遼代陀羅尼經(jīng)幢和明代萬(wàn)歷年間（1573-1620年）“增修車(chē)軸山無(wú)梁萬(wàn)佛閣記”碑。

8、曹雪芹公園位于河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)，是城市建設(shè)和文化建設(shè)的一項(xiàng)重要工程，是在還鄉(xiāng)河公園基礎(chǔ)上的改造和升級(jí)，目的是進(jìn)一步弘揚(yáng)紅學(xué)文化，打造文化產(chǎn)業(yè)品牌。項(xiàng)目將充分挖掘曹雪芹祖籍在豐潤(rùn)的文化資源特質(zhì)，發(fā)掘豐潤(rùn)歷史文化特征，營(yíng)造極具紅學(xué)文化特色的，集生態(tài)、旅游、休閑、娛樂(lè)為一體的公益性綜合城市公園，是紅學(xué)文化和地域文化的展示平臺(tái)和享譽(yù)中外的影視拍攝基地。

9、楊家鋪烈士陵園為唐山市文物保護(hù)單位。楊家鋪烈士陵園是唐山市愛(ài)國(guó)主義教育基地，位于河北省豐潤(rùn)縣姜家營(yíng)鄉(xiāng)楊家鋪村北。

10、唐山凌霄寺為文化旅游景點(diǎn)。凌宵寺始建于五代，是一座有著二千多年歷史的寺院。相傳，天上的文曲星和財(cái)神爺在一次王母娘娘的生日宴會(huì)上，因?yàn)槎嗪攘藥妆疲陀滞盗艘粔叵路瞾?lái)到位于河北唐山一個(gè)叫“豐潤(rùn)”的小鎮(zhèn)后面的小山上偷偷喝酒。

可他們的“舉止”全被“法眼通天”的如來(lái)佛祖看到。如來(lái)派了釋伽牟尼佛和南無(wú)阿彌陀佛，率二郎神和韋馱菩薩等一行十幾個(gè)菩薩和尊者來(lái)尋找他們。后來(lái)又耽心他們兩個(gè)酒醉不醒，又派觀音菩薩和消災(zāi)延壽藥師佛來(lái)給他們“醒酒”……由此可見(jiàn)我佛如來(lái)以“慈悲為懷”的菩薩心腸，凌宵寺也因此一直供奉著這十幾位菩薩。

7. 唐山豐潤(rùn)古塔

豐潤(rùn)區(qū)轄3個(gè)街道、18個(gè)鎮(zhèn)、5個(gè)鄉(xiāng)：太平路街道、燕山路街道、浭陽(yáng)街道、豐潤(rùn)鎮(zhèn)、老莊子鎮(zhèn)、任各莊鎮(zhèn)、左家塢鎮(zhèn)、泉河頭鎮(zhèn)、王官營(yíng)鎮(zhèn)、火石營(yíng)鎮(zhèn)、韓城鎮(zhèn)、岔河鎮(zhèn)、新軍屯鎮(zhèn)、小張各莊鎮(zhèn)、豐登塢鎮(zhèn)、李釗莊鎮(zhèn)、白官屯鎮(zhèn)、石各莊鎮(zhèn)、沙流河鎮(zhèn)、七樹(shù)莊鎮(zhèn)、楊官林鎮(zhèn)、姜家營(yíng)鄉(xiāng)、歡喜莊鄉(xiāng)、銀城鋪鄉(xiāng)、劉家營(yíng)鄉(xiāng)、常莊鄉(xiāng)。 燕山路街道 辦事處駐幸福道24號(hào)。面積4.7平方千米，人口5.83萬(wàn)。轄11個(gè)社區(qū)居委會(huì)：十四小區(qū)一、十四小區(qū)二、十一小區(qū)、十三小區(qū)、七小區(qū)、八小區(qū)、九小 區(qū)、白家溝、東大街、谷莊子。

太平路街道 辦事處駐幸福道40號(hào)。面積6.3平方千米，人口4.90萬(wàn)。轄10個(gè)社區(qū)居委會(huì)：一小區(qū)、二小區(qū)、三小區(qū)、四小區(qū)、五小區(qū)、六小區(qū)、十六小區(qū)、二十一小區(qū)、中大樹(shù)、前大樹(shù)。

李釗莊鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐李釗莊村。

面積63.7平方千米，人口2.28萬(wàn)。轄24個(gè)村委會(huì)：李釗莊、大漫港、小漫港、后蒲泊、前蒲泊、大王莊、韓家莊、張官莊、小楊莊、李虎莊、王仙莊、馮家莊、劉宗鋪、楊胖莊、牛頭甸、楊西莊、趙官莊、于仙莊、趙辛莊、田鳳莊、楊杉莊、大官沽堼、小官沽堼、小鋪。

泉河頭鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐白各莊村。

面積53.8平方千米，人口2.50萬(wàn)。轄18個(gè)村委會(huì)：白各莊、羅文口、龍善寺、亢各莊、張莊子、吳事莊、團(tuán)山子、東孝義、西孝義、古石城、蘇付莊、新付、王莊、小港、西佑國(guó)寺、東佑國(guó)寺。 豐潤(rùn)鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐曹雪芹西大街。面積107.2平方千米，人口13.36萬(wàn)。轄19個(gè)社區(qū)居委會(huì)、47個(gè)村委會(huì)：曹雪芹西大街、城內(nèi)第一、城內(nèi)第二、城西第一、城西第二、南關(guān)第一、南關(guān)第二、北關(guān)第一、北關(guān)第二、榮國(guó)大路、小韓莊、商業(yè)街、鐵民樓、富康樓、王莊子、松茨街、西大街、燕豐、塔灣；朱莊子、娘娘廟、紫草塢、饒家頭、圪塔坨、披霞山、周莊子、小陳莊、鄭莊子、王家樓、楊匠莊、高各莊、新楊莊、古家樓、高麗鋪、西馬莊、曹家洼、七里屯、雷富莊、霍莊子、盧各莊、壓庫(kù)山、尚古莊、小尚古莊、張良各莊、西魏莊子、老魏莊子、大宋各莊、小宋各莊、大安樂(lè)莊、小安樂(lè)莊、西黃各莊、小八里莊、小王各莊、東那母莊、西那母莊一、西那母莊二、西那母莊三、河北張兵馬莊、河南張兵馬莊、小屯、趙莊、偏峪、水泉、新農(nóng)。 沙流河鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐沙流河村。

面積56.3平方千米，人口3.39萬(wàn)。轄23個(gè)村委會(huì)：沙流河、大劉莊、小劉莊、楊家屯、茹家莊、尹莊子、廣家店、鐵匠莊、蘑菇臺(tái)、皇親莊、石佛寺、池家屯、富莊子、葛家屯、呂家洼、龐家港、安家坨、薛家屯、張家莊、大張屯、靳家屯、潘家莊、小義王莊。

左家塢鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐左家塢村。

面積83.7平方千米，人口4.10萬(wàn)。轄29個(gè)村委會(huì)：左家塢、果家峪、銀子山、黨家山、北凹凸、東凹凸、西凹凸、城北寨、北夏莊、南夏莊、小松林、大松林、石家峪、大旺莊、北大港、前大港、狼兒峪、于莊子、楊古塔、古仁莊、山頭莊、叩家寨、王務(wù)莊、北山、仰山、石窩、才莊。

小張各莊鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐小張各莊村。

面積22.3平方千米，人口1.56萬(wàn)。轄10個(gè)村委會(huì)：小張各莊、大張各莊、南青坨、北青坨、杜家坎、過(guò)道坎、包家坎、小神莊、大坎、南坨。 韓城鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐南街村。

面積55.6平方千米，人口4.78萬(wàn)。轄43個(gè)村委會(huì)：南街、付一、付二、李村、東村、河西 、池家、北韓莊、西韓莊、肖家莊、油房莊、后新莊、前新莊、皂神莊、何家莊、董家莊、小莊子、西歡坨、于林莊、李家莊、小崔莊、二圣廟、東曹莊、后城河、興隆街、劉各莊西、大張劉莊、小張劉莊、東歡坨一、東歡坨二、東歡坨三、東歡坨四、中門(mén)莊一、中門(mén)莊二、中門(mén)莊三、西龍灣子、東龍灣子、寨子薛莊、宋禾麻莊一、宋禾麻莊二、宋禾麻莊三。 新軍屯鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐新軍屯村。面積49.7平方千米，人口3.62萬(wàn)。轄33個(gè)村委會(huì)：新軍屯、唐家莊、山王寨、塔曹莊、梁莊子、胡家莊、河浹溜、塔楊莊、鄭八莊、張辛莊、黃粟坨、塔候莊、溪歌莊、楊家莊、岳實(shí)莊、龍?zhí)?/a>坨、索辛莊、黃辛莊、塔王莊、王道莊、魯各莊、報(bào)喜坨、塔馬莊、大坡莊、新董莊、里堡寨、小合六、古良坨、南堡莊、保全莊、閣門(mén)口、尚張莊、張秀莊。 豐登塢鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐豐登塢村。面積68.2平方千米，人口3.86萬(wàn)。轄42個(gè)村委會(huì)：豐登塢、小鄭莊、樸實(shí)莊、宋李莊、楊甸子、曹坨子、蠻子營(yíng)、莊兒口、大唐河、小唐河、前軍屯、于王莊、胡張坨、豆莊子、莊戶(hù)上、興旺莊、李前莊、王辛莊、西張莊、小任莊、大任莊、外朗莊、牛頭莊、稻秧莊、唐河甸、相公莊、于辛莊、六軍坊、邵家橋、小坡莊、戴莊、張莊、孫莊、秦莊、楊莊、大劉家莊、黃辛五莊。 任各莊鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐任各莊村。面積25.1平方千米，人口1.65萬(wàn)。轄12個(gè)村委會(huì)：任各莊、肘各莊、后泥河、前泥河、宋各莊、魯莊子、孫家莊、曹信莊、新張莊子、西龍虎莊、東龍虎莊、光新莊子。 王官營(yíng)鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐王官營(yíng)村。面積97.1平方千米，人口3.76萬(wàn)。轄27個(gè)村委會(huì)：王官營(yíng)、千佛院、何家莊、田家灣、燕子峪、曹莊子、田各莊、皈依寨、上水路、下水路、何家峪、石胡同、施家營(yíng)、豐富口、九間房、楊家峪、焦家莊、新白草坡、北尖山峪、西尖山峪、南黑山溝、北黑山溝、東胡各莊、西胡各莊、東張、莊子莊子、鮑莊、刁莊。 老莊子鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐老莊子村。面積58.7平方千米，人口2.70萬(wàn)。轄27個(gè)村委會(huì)：老莊子、周鳳莊、姚家莊、崔家屯、南王莊、魏莊子、楊信莊、安家莊、陳家莊、詹官屯、沙霧莊、白樹(shù)莊、瓦房莊、黨家莊、七王莊、范家坨、小城子、李官屯、前馮各莊、后馮各莊、毛家坨一、毛家坨二、毛家坨三、毛家坨四、大樹(shù)韓莊子、夏屋、新村。 白官屯鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐白官屯村。面積40.9平方千米，人口2.87萬(wàn)。轄28個(gè)村委會(huì)：白官屯、邊莊子、太字溝、福慶寺、張官屯、曹閻莊、忠信莊、西王莊、常莊子、蘇官屯、張家墳、陳趙莊、冉各莊、董莊子、后郭莊、郭韓莊、陳莊子、田福莊、李新莊、群仙觀、八間房、望馬莊、小谷莊、郭官屯、仰伸坨、大黑馬甸、小黑馬甸、往川。 石各莊鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐石各莊村。面積29.9平方千米，人口1.61萬(wàn)。轄17個(gè)村委會(huì)：石各莊、小茹莊、劉家套、梁家套、大谷莊、劉辛莊、尹莊戶(hù)、龐莊子、雷莊子、梁家墳、大孟各莊、小孟? ?莊、前常魏莊、后常魏莊、小令公莊、桑園、四戶(hù)。 火石營(yíng)鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐火石營(yíng)村。面積63.1平方千米，人口1.70萬(wàn)。轄1 5個(gè)村委會(huì)：火石營(yíng)東街、火石營(yíng)北街、火石營(yíng)西街、潘家峪、大嶺溝、新偏峪、東珠峪、西珠峪、古良峪、東馬莊戶(hù)、西馬莊戶(hù)、中馬莊戶(hù)、水峪、北嶺。 岔河鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐岔河村。面積48.7平方千米，人口2.87萬(wàn)。轄29個(gè)村委會(huì)：岔河一、岔河二、劉莊子、朱新莊、三神莊、蒲莊子、孫莊子、崔莊子、南趙莊、小稻地、冬莊子、張富莊、么義莊、蘿卜坨、四神莊一、四神莊二、沙窩新莊、大榮各莊、小榮各莊、王各莊一、王各莊二、王各莊三、王各莊四、趙家口頭、宋家口頭、楊義口頭一、楊義口頭二、楊義口頭三、高坨。 七樹(shù)莊鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐七樹(shù)莊村。面積26.7平方千米，人口1.81萬(wàn)。轄13個(gè)村委會(huì)：七樹(shù)莊、柏莊子、谷辛莊、菜子莊、小李莊、王毫莊、閻家鋪、谷家套、沙河鋪、鴉兒林、太平莊、前開(kāi)樹(shù)莊、大令公莊。 楊官林鎮(zhèn) 鎮(zhèn)政府駐楊官林村。面積48.1平方千米，人口2.60萬(wàn)。轄17個(gè)村委會(huì)：楊官林、李莊子、新才莊、石佛林、請(qǐng)莊塢、辛店子、黃家屯、豆各莊、宋莊戶(hù)、新李莊、商各莊、東曹莊子、西曹莊子、常峪、菜園、破寺、郭莊。 銀城鋪鄉(xiāng) 鄉(xiāng)政府駐銀河路北端。面積51平方千米，人口2.81萬(wàn)。轄1個(gè)社區(qū)居委會(huì)、15個(gè)村委會(huì)：銀城鋪；前賈莊、谷家園、三里屯、殷官屯、劉莊子、東馬莊、國(guó)持營(yíng)、李莊子、大八里莊、北陳莊子、南朱莊子、甸子、板橋、國(guó)新。 姜家營(yíng)鄉(xiāng) 鄉(xiāng)政府駐姜家營(yíng)村。面積31.3平方千米，人口1.42萬(wàn)。轄12個(gè)村委會(huì)：姜家營(yíng)、石王莊、夏莊子、郭莊子、李富莊、楊家鋪、袁各莊、何莊子、西楊家營(yíng)、小峪、姚莊、石匣。 黃昏峪鄉(xiāng) 鄉(xiāng)政府駐黃昏峪村。面積44.7平方千米，人口0.78萬(wàn)。轄12個(gè)村委會(huì)：黃昏峪、趙莊子、石盤(pán)爐、白草坡、五鳳頭、北曹莊、韓巖頭、前劉城子、后劉城子、魏莊、霍莊、徐莊。 巖口鄉(xiāng) 鄉(xiāng)政府駐巖口村。面積23平方千米，人口0.63萬(wàn)。轄11個(gè)村委會(huì)：巖口、蘇莊、楊橋、龐莊、北劉莊、東高莊、西高莊、柴家灣、比古岫、東呂各莊、西呂各莊。 三女河鄉(xiāng) 鄉(xiāng)政府駐三女河村。面積26.8平方千米，人口1.27萬(wàn)。轄12個(gè)村委會(huì)：三女河、方子里、許家哨、劉家哨、詹家哨、韓家街、富王莊、邵家街、女過(guò)莊、黃花港、陳各莊、高莊子。 燕子河鄉(xiāng) 鄉(xiāng)政府駐燕子河村。面積25.1平方千米，人口1.47萬(wàn)。轄17個(gè)村委會(huì)：燕子河、熊張莊、定福莊、趙民莊、史莊子、蒙莊子、張?zhí)魄f、劉三屯、東稍頭、西稍頭、屈王莊、吳家選、八各莊、田魯選、楊莊子、西朱家莊、三百戶(hù)屯。 歡喜莊鄉(xiāng) 鄉(xiāng)政府駐歡喜莊村。面積36.3平方千米，人口1.53萬(wàn)。轄11個(gè)村委會(huì)：歡喜莊、高家莊、大齊坨、小齊坨、青莊塢、南曹莊、東偏坨、西偏坨、中偏坨、口頭莊、八戶(hù)。 劉家營(yíng)鄉(xiāng) 鄉(xiāng)政府駐后劉家營(yíng)村。面積27平方千米，人口1.33萬(wàn)。轄1個(gè)社區(qū)居委會(huì)、19個(gè)村委會(huì)：賈家洼；后劉家營(yíng)、前劉家營(yíng)、東楊家營(yíng)、北大樹(shù)、魏莊子、北賈莊、鐵城坎、李家溝、曹莊子、拔子、小營(yíng)。 常莊鄉(xiāng) 鄉(xiāng)政府駐常莊一村。面積29平方千米，人口1.88萬(wàn)。轄17個(gè)村委會(huì)：常莊一、常莊二、常莊三、新房子、門(mén)趙莊、張家洼、金川院、大楊莊、甸家洼、東黃各莊、南王官營(yíng)、崔馬莊一、崔馬莊二、崔馬莊三、指務(wù)、金莊、花園。

8. 唐山豐潤(rùn)區(qū)寺廟

李霞(1871～1938年)，字云仙，號(hào)髓石子，抱琴游子，福建仙游縣[2]鯉南鎮(zhèn)橫塘村人，著名畫(huà)家。幼年習(xí)畫(huà)，兼修詩(shī)文書(shū)法，常為寺廟作壁畫(huà)，名揚(yáng)鄉(xiāng)里。作品特點(diǎn)為筆意多追蹤癭瓢(黃慎)，渾厚豐潤(rùn)，揮灑流暢。霞善用雞毛筆，中鋒遒勁，賦彩清麗，并常取西法渲染，有自家面目。作品有《淵明采菊?qǐng)D》等

9. 豐潤(rùn)天宮寺塔簡(jiǎn)介

說(shuō)起我的家鄉(xiāng)豐潤(rùn)，它雖然不是名城，但那里也有美麗迷人的景色，尤其是天宮寺塔。

春天，天宮寺塔周?chē)幕▋洪_(kāi)放了，花有許多顏色，白的似雪、紅的似火、黃的似玉、綠的似翠，爭(zhēng)奇斗艷，美麗極了。柳樹(shù)也長(zhǎng)出了新的枝條，燕子也從南方趕來(lái)，為天宮寺塔的春天增添了許多生機(jī)。夏天，天宮寺塔的荷花綻開(kāi)了笑臉，這一池荷花一朵又一朵的姿勢(shì)，看看這一朵很美，看看那一朵也很美，這么多荷花真讓我陶醉。秋天，天宮寺塔的菊花開(kāi)了，菊花傲然挺胸的屹立在秋風(fēng)中，就像金色的海洋。冬天，下雪了，地雪白雪白的，就像給天宮寺塔蓋上了白色的被子。我和小朋友們一起堆雪人，打雪仗。天宮寺塔四季有不同的特點(diǎn)，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，更愛(ài)家鄉(xiāng)的天宮寺塔！ ┏ (^ω^)=?

10. 河北唐山豐潤(rùn)寺廟

李世民。

曹妃甸名字來(lái)源自唐太宗李世民為紀(jì)念曹姓妃子建在沙島上“曹妃殿”而得名。

曹妃甸，隸屬河北省唐山市，地處環(huán)渤海中心地帶、唐山南部，毗鄰京津兩大城市，南臨渤海，與大連、煙臺(tái)以及朝鮮、韓國(guó)隔海相望，總面積1943平方千米 。

曹妃甸是中國(guó)東方蝦之鄉(xiāng)、中國(guó)紅皮海蜇之鄉(xiāng)、國(guó)家級(jí)漁業(yè)健康養(yǎng)殖示范縣。曹妃甸擁有中國(guó)第二大國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，是天然的野生動(dòng)植物物種基因庫(kù)和國(guó)際性珍稀候鳥(niǎo)遷徙地，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，被國(guó)際濕地組織稱(chēng)為“北方獨(dú)有、全國(guó)罕見(jiàn)。

南京天妃宮游玩攻略 南京天妃宮寺廟

1. 南京天妃宮寺廟

　全世界的媽祖廟有1500多座，約有2億多信眾。 　　1、莆田地區(qū)：是媽祖信仰的發(fā)源地，莆田的媽祖廟數(shù)以百計(jì)，湄洲島上有近20座。　　2、福建沿海地區(qū)和山區(qū)：沿海地區(qū)：福州、廈門(mén)、泉州、長(zhǎng)樂(lè)、平潭、福清、晉江、惠安、漳浦、東山、寧德、羅源、霞浦等沿海地區(qū)有五、六十座。山區(qū)：仙游縣10多座，永定縣、上杭縣、浦城縣、安溪縣、邵武等山區(qū)都有媽祖廟。　　3、臺(tái)灣地區(qū)：有媽祖廟500多座。　　4、港澳地區(qū)：香港的媽祖廟有50多座。澳門(mén)地區(qū)：有2座，其中媽祖閣建于明弘元年（公元1488年）。澳門(mén)（英文：Macao，葡文：macau），是“阿媽澳”的音譯。　　5、大陸地區(qū)：廣東和海南：有近40座。江浙地區(qū)：30多座。威海、營(yíng)口、秦皇島、青島、長(zhǎng)島、煙臺(tái)、蓬萊等地都有媽祖廟。天津天妃宮（公元1226年創(chuàng)建，是全國(guó)三大媽祖廟之一）。北京、湖南、貴州、遼寧、丹東、錦州等地都有媽祖廟。　　6、世界各地：日本：神戶(hù)、長(zhǎng)崎及很多島上都建有媽祖廟，有數(shù)十座，并成立了信仰組織“媽祖會(huì)”。新加坡：天福宮。馬來(lái)西亞：有30多座，馬六甲的青云亭創(chuàng)建于明隆慶元年（公元1567年）最為著名。朝鮮、菲律賓、印尼、越南、泰國(guó)、挪威、丹麥、法國(guó)巴黎、加拿大、美國(guó)檀香山、舊金山、墨西哥、巴西、新西蘭、非洲等地都有媽祖廟宇或祀奉場(chǎng)所。

2. 南京天妃宮

南京私?寄宿?學(xué)有：

1、南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校仙林分校?學(xué)部（簡(jiǎn)稱(chēng)仙?、南外仙林等） 學(xué)校簡(jiǎn)介：南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校仙林分校是南京市政府為擴(kuò)?優(yōu)質(zhì)教育資源于2002年決策創(chuàng)建的?所由名校南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校控股的具有多種經(jīng)濟(jì)成份參與的股份制新型民辦寄宿學(xué)校。

2、南京致遠(yuǎn)外國(guó)語(yǔ)?學(xué) 學(xué)校簡(jiǎn)介：南京致遠(yuǎn)外國(guó)語(yǔ)?學(xué)創(chuàng)始于2001年，是?所全?制民辦?學(xué)。學(xué)校素以管理嚴(yán)謹(jǐn)、名師薈萃、教育?質(zhì)、特?鮮明、?才輩出?享譽(yù)省市乃?全國(guó)。

3、南京蘇杰學(xué)校 學(xué)校簡(jiǎn)介：南京蘇杰學(xué)校擁有著?座在南京地理位置?常好的六層樓房和附屬場(chǎng)地長(zhǎng)期使?權(quán)。?，但?較精致。蘇杰學(xué)校?創(chuàng)辦?今共畢業(yè)10屆學(xué)?，每年兩到三個(gè)班。蘇杰學(xué)校的畢業(yè)?，絕?多數(shù)進(jìn)?了當(dāng)?shù)刈顑?yōu)秀的中學(xué)。

4、南京民辦育英第?外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（簡(jiǎn)稱(chēng)育英?外） 學(xué)校簡(jiǎn)介：學(xué)校始建于2003年1?，位于江蘇省南京市??區(qū)楊莊南村29號(hào)，?建校以來(lái)，區(qū)委、區(qū)政府?度重視學(xué)校發(fā)展，不斷加?教育投?，使學(xué)校辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)質(zhì)量、社會(huì)效益不斷發(fā)展。

5、南師附中江寧分校?學(xué)部 學(xué)校簡(jiǎn)介：南師附中江寧分校?學(xué)位于江寧區(qū)吉印?道，學(xué)校秉承百年附中優(yōu)良傳統(tǒng)，以“名校辦學(xué)、專(zhuān)家治校、名師執(zhí)教”為辦學(xué)?針，把學(xué)校辦成?所在國(guó)內(nèi)有重?影響、國(guó)際上有?定知名度的現(xiàn)代化、實(shí)驗(yàn)性、?范性中學(xué)，培養(yǎng)“既有中國(guó)?化底蘊(yùn)、?有世界眼光的創(chuàng)造性?格特征明顯的?才”。

6、南京國(guó)際實(shí)驗(yàn)?學(xué)（即南京曉莊學(xué)院附屬學(xué)校） 學(xué)校簡(jiǎn)介：1992年南京市教育局批準(zhǔn)成?的，由南京曉莊學(xué)院主辦的，按國(guó)有民辦體制運(yùn)轉(zhuǎn)的，寄宿制的現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

7、南京市天妃宮?學(xué) 學(xué)校簡(jiǎn)介：坐落于獅??下、靜海寺旁、繡球湖畔的南京市天妃宮?學(xué)，是?所有著豐富?化底蘊(yùn)的百年?校，江蘇省?批省級(jí)實(shí)驗(yàn)?學(xué)。學(xué)校始建于1902年。

3. 南京天妃宮寺廟在哪里

　　天津市最大的觀音廟是薦福觀音寺，薦福觀音寺位于天津市河?xùn)|區(qū)大直沽，津塘公路與大直沽中路交口處，占地面積8400平方米。

　　薦福觀音寺開(kāi) 放時(shí)間是上午8:30至下午4:30。薦福觀音寺具體地址：天津市河?xùn)|區(qū)大直沽中路27號(hào)，附近公交：大直沽后臺(tái)-公交車(chē)站。途經(jīng)公交車(chē)：92路, 608路, 642路, 668路, 673路, 678路, 860路。

　　薦福觀音寺寺內(nèi)圓通寶殿前有一株六百余年之古槐樹(shù)（寺院三寶之一）。滄桑流逝，古槐猶在，它是直沽寨悠深歷史的佐證。人們都贊譽(yù)為“神樹(shù)”，確是直沽人的祖輩。六百年樹(shù)王菩薩將供奉在古槐樹(shù)前，護(hù)衛(wèi)著寶剎。圓通寶殿供奉四面千手觀世音菩薩（寺院三寶之一），通高8.6米，為香樟木、日本按金莊嚴(yán)，殿內(nèi)還將懸奉九龍匾等32塊大匾抱柱，殿內(nèi)塑畫(huà)觀世音菩薩三十二應(yīng)化身壁畫(huà)，獨(dú)具特色，殿內(nèi)可容納450人同時(shí)課誦。圓通寶殿前天井將聳立高10米9層的千佛寶塔，塔上雕刻有1028尊釋迦牟尼佛像。高大巍峨、無(wú)比莊嚴(yán)。為直沽古剎又添一景。

　　薦福觀音寺中軸線由宋代牌樓、山門(mén)殿、天冠彌勒殿、圓通寶殿組成。兩側(cè)建有東方三圣殿、西方三圣殿、護(hù)法殿、地藏殿、藥王殿、樹(shù)王菩薩殿、藏經(jīng)閣、五觀堂、念佛堂（同時(shí)容納300人）、講經(jīng)堂（即電教館、同時(shí)容納400人）、佛教賓館（即上客堂）、電腦室、僧寮、庫(kù)房和大型會(huì)議室。圓通寶殿地室將修建國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的“報(bào)恩堂”在主殿的地室里供養(yǎng)三世如來(lái)和地藏王菩薩，并可以同時(shí)供往生長(zhǎng)期牌位10000尊，每逢初一、十五本寺僧眾為亡靈超度回向，離苦得樂(lè)、早生凈土。寺院鐘樓、鼓樓將對(duì)外開(kāi)放，內(nèi)懸5噸銅鐘（寺院三寶之一）和直徑兩米的雷音鼓，鐘鼓樓上方還建有宋代風(fēng)格的四座涼亭，是靜坐禪修的好去處。 薦福觀音寺的修建以古樸、典雅、別致、凝聚、雄偉、裝觀為基調(diào)，既體現(xiàn)歷史面貌，又顯示現(xiàn)代風(fēng)格，與近在咫尺的元明清天妃宮交相輝映。必將成為獨(dú)具特色的佛教活動(dòng)場(chǎng)所、北方較大的比丘尼叢林和旅游觀光勝地。

4. 南京天妃宮寺廟電話

1.雞鳴寺，位于南京玄武區(qū)雞籠山東麓山阜上，又稱(chēng)古雞鳴寺，始建于西晉，是南京最古老的梵剎之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美譽(yù)，是南朝時(shí)期中國(guó)的佛教中心。

2.大報(bào)恩寺，位于南京市秦淮區(qū)中華門(mén)外，是中國(guó)歷史上最為悠久的佛教寺廟，其前身是東吳赤烏年間建造的建初寺及阿育王塔，是繼洛陽(yáng)白馬寺之后中國(guó)的第二座寺廟，也是中國(guó)南方建立的第一座佛寺。

3.凈覺(jué)寺，是南京最大的清真寺，位于該市城南三山街附近的升州路28號(hào)。初建于明朝，現(xiàn)有大殿、二殿、牌坊、望月樓、南北講堂、碑亭、水房等建筑，被列為江蘇省文物保護(hù)單位。

4.靜海寺，位于江蘇省南京市鼓樓區(qū)儀鳳門(mén)外，北倚獅子山，東接天妃宮，西臨護(hù)城河，為明成祖朱棣為褒獎(jiǎng)鄭和航海的功德下令敕建的皇家寺院，是中國(guó)海上絲綢之路以及鄭和下西洋的重要?dú)v史遺存之一。

5.靈谷寺，位于南京市玄武區(qū)紫金山東南坡下，是南朝梁武帝為紀(jì)念著名僧人寶志禪師而興建的“開(kāi)善精舍”，初名開(kāi)善寺。明朝時(shí)朱元璋親自賜名“靈谷禪寺”，并封其為“天下第一禪林”，為明代佛教三大寺院之一。

5. 南京天妃宮寺廟叫什么

湄洲祖廟

湄洲媽祖祖廟坐落在“媽祖信俗遺產(chǎn)地”莆田市湄洲島。湄洲島因形似娥眉而得名，面積14多平方公里。這里四季如春，綠樹(shù)成蔭，天藍(lán)水凈，空氣清新。島上景色秀麗，有號(hào)稱(chēng)“天下第一灘”的黃金沙灘九頭尾，有“天然盆景”之絕的日紋坑，有鬼斧神工之妙的鵝尾山，還有如訴如歌的千古絕唱湄嶼潮音……

湄洲媽祖祖廟在世界媽祖文化現(xiàn)象當(dāng)中擁有至高無(wú)上的地位和影? ?力，是建設(shè)年代最久遠(yuǎn)的媽祖廟。據(jù)《莆田縣志》記載，林默“羽化升天”的同年，雍熙四年(987)邑人立通賢靈女廟于湄洲島。這座通賢靈女廟即的湄洲媽祖祖廟，是世界上第一座祭祀媽祖林默的廟宇，其建設(shè)年代為世界之最。建造于999年的還保存完好的莆田平海天后宮，是世界上第一座祭祀媽祖的分靈宮廟。

天津天后宮

現(xiàn)存年代最早的天后宮之一

天后宮建于1326年（元泰定三年），原名天妃宮，俗稱(chēng)娘娘宮，歷經(jīng)多次重修，是天津市區(qū)最古老的建筑群，也是中國(guó)現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一，宗教建筑。建筑群坐西朝東，面向海河，由山門(mén)、牌坊、前殿、大殿等組成，屬典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑。每年天后誕辰，以天后宮為中心舉行大型民間酬神廟會(huì)活動(dòng)，沿河船戶(hù)、周邊信眾亦紛紛到來(lái)，各地商賈云集，造就了天津最著名的商業(yè)街——宮南宮北大街（今古文化街）的繁榮。

天后宮位于天津古城東門(mén)外，始建于元代。由于當(dāng)時(shí)海運(yùn)漕糧，漕船海難不斷發(fā)生，而天津是海運(yùn)漕糧的終點(diǎn)，是轉(zhuǎn)入內(nèi)河裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宮（當(dāng)時(shí)叫天妃宮）于天津海河三岔河口碼頭附近，供人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出海或漕糧到達(dá)時(shí)，都向天后祈福求安。居家百姓沒(méi)錢(qián)的也來(lái)求財(cái)，沒(méi)兒的求子，有病的祈免病災(zāi)。這是古人無(wú)法克服海洋、江河險(xiǎn)難而求助神靈的消極表現(xiàn)，也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。

臺(tái)灣省云林縣朝天宮

道教宮觀。位于云林縣北港鎮(zhèn)中山路178號(hào)。該宮因主奉媽祖，故又名北港媽祖廟。清康熙三十三年 (1694年)樹(shù)德和尚在北港建立一個(gè)小祠，供奉從福建省湄洲島恭請(qǐng)的媽祖像，是為北港朝天宮的始建。

從農(nóng)歷正月起到3月23日媽祖誕辰這段期間，全省各地的善男信女紛紛涌入，只見(jiàn)整日香火繚繞、鑼鼓喧天，熱鬧不絕。

北港朝天宮舊稱(chēng)天妃廟或天后宮，為了紀(jì)念分靈自湄洲祖廟──朝天閣，才改名為朝天宮。清康熙年間，臨濟(jì)宗禪師樹(shù)壁奉湄洲祖廟媽祖神像來(lái)臺(tái)，登陸笨港北岸，經(jīng)街民議留以供膜拜，遂于康熙39年(1700年)于現(xiàn)址建廟奉祀，因神跡靈驗(yàn)，已成為臺(tái)灣媽祖信仰的龍頭大廟!

6. 南京天妃宮寺廟什么時(shí)候解封

媽祖是莆田望族九牧林氏后裔。媽祖出生時(shí)是南唐清源軍（今泉州）莆田縣人，莆田縣湄洲島之女，媽祖在其主要生活年代的籍貫是平海軍（今泉州）莆田縣人，964年宋太祖改清源軍（今泉州）為平海軍（今泉州），授莆田人陳洪進(jìn)為平海軍節(jié)度使，陳洪進(jìn)仍然管轄著泉（包括莆田)、漳二州，平海軍名義上歸兩浙西南路。莆田、仙游二縣為平海軍所轄。宋?太平興國(guó)三年（978年）：宋復(fù)滅吳越。陳洪進(jìn)納土歸宋，至此，莆田人陳洪進(jìn)所管的泉（包括莆田)、漳二州才正式順歸宋王朝，福建全境才納入宋朝版圖。宋?太平興國(guó)四年（979年）：劃平海軍（今泉州）莆田縣地和仙游縣地及福州之永福（今永泰縣）、福清邊境的一部分地方，另置興化縣。同年，改為太平軍，直屬兩浙西南路，轄莆田、仙游和興化三縣，軍治亦設(shè)于興化縣治所在地。980 年太平軍改為興化軍。泉州天后宮我國(guó)東南沿海現(xiàn)存最早的一座媽祖廟。媽祖生于宋太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，祖父林孚，官居福建總管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡檢。在她出生之前，父母已生過(guò)五個(gè)女兒，盼望再生一個(gè)兒子，因而朝夕焚香祝天，祈求早賜麟兒，可是這一胎又是一個(gè)女?huà)耄改赣行┦＞驮谶@個(gè)女?huà)雽⒁錾暗哪莻€(gè)傍晚，鄰里鄉(xiāng)親看見(jiàn)流星化為一? ?紅光從西北天空射來(lái)，晶瑩奪目，照耀得島嶼上的巖石都發(fā)紅了。所以，父母感到這個(gè)女?huà)氡胤堑乳e之女，也就特別疼愛(ài)。因?yàn)樗錾翉浽麻g都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱(chēng)她為林默娘，默娘。 林默幼年時(shí)就比其他姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書(shū)，不但能過(guò)目成誦，而且能理解文字的義旨。長(zhǎng)大后，她決心終生以行善濟(jì)人為事，矢志不嫁，父母順從她的意愿。她專(zhuān)心致志地做慈善公益的事業(yè)，平素精研醫(yī)理，為人治病，教人防疫消災(zāi)，人們都感頌她。她性情和順，熱心助人。只要能為鄉(xiāng)親排難解紛，她都樂(lè)意去做，還經(jīng)常引導(dǎo)人們避兇趨吉。人們遇到困難，也都愿意跟她商量，請(qǐng)她幫助。 生長(zhǎng)在大海之濱的林默，還洞曉天文氣象，熟習(xí)水性。湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石，在這海域里遇難的漁舟、商船，常得到林默的救助，因而人們傳說(shuō)她能“乘席渡海”。她還會(huì)預(yù)測(cè)天氣變化，事前告知船戶(hù)可否出航，所以又傳說(shuō)她能“預(yù)知休咎事”，稱(chēng)她為“神女”、“龍女”。 宋太宗雍熙四年九月初九，是年僅二十八歲的林默與世長(zhǎng)辭之日。這一天，湄洲島上群眾紛紛傳說(shuō)，他們看見(jiàn)湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚聽(tīng)見(jiàn)空中有一陣陣悅耳的音樂(lè)……。 從此以后，航海的人又傳說(shuō)常見(jiàn)林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。因此，海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利。 媽祖一生在大海中奔馳，救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過(guò)許多漁舟商船；她立志不嫁慈悲為懷，專(zhuān)以行善濟(jì)世為已任。 歷代對(duì)媽祖的賜封根據(jù)史料，北宋、南宋、元、明、清幾個(gè)朝代都對(duì)媽祖多次褒封，封號(hào)從“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入國(guó)家祀典。 媽祖逝世時(shí)鄉(xiāng)人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲島上建廟祀之，這就是名聞遐邇的湄洲媽祖廟。祖廟于天圣年間（公元1023-1032年）擴(kuò)建，日臻雄偉。明永樂(lè)年間（1403年-1424年），航海家鄭和曾兩次奉旨來(lái)湄嶼主持御祭儀式并擴(kuò)建廟宇。至清康熙時(shí)，已形成了具有五組建筑群的“海上龍宮”。可惜，原有金碧輝煌的建筑群已廢圯，現(xiàn)存原建只剩下“林默的父母祠”，規(guī)模較小。近年來(lái)，湄洲祖廟進(jìn)行了大量的復(fù)原修建工作，另投資1億多元興建了媽祖新殿，新殿宏偉壯觀，被世人譽(yù)為“海上布達(dá)拉宮”。如今臺(tái)灣及東南亞各地的眾多媽祖廟都由莆田湄州及泉州天后宮等“分神”而立。莆田湄洲島的上媽祖廟，泉州天后宮，天津的天后宮，澳門(mén)的媽祖閣，臺(tái)灣北港的朝天宮和鹿港媽祖廟為我國(guó)天后宮有名的大廟。 因默娘生前與民為善，升化后被沿海人民尊為海上女神，立廟祭祀。后屢顯靈應(yīng)于海上，渡海者皆禱之，被尊為“通靈神女”，廟宇遍海甸。媽祖信仰從產(chǎn)生至今，經(jīng)歷了一千多年，作為民間信仰，它延續(xù)之久，傳播之廣，影響之深，都是其他民間崇拜所不曾有過(guò)的。歷代皇帝的崇拜和褒封，使媽祖由民間神提升為官方的航海保護(hù)神，而且神格越來(lái)越高，傳播的面越來(lái)越廣。由莆邑一帶走向五湖四海，達(dá)到無(wú)人不知，無(wú)神能替代的程度。 宋代以前提到媽祖的顯圣，始于北宋?宣和四年（1122年）路允迪出使高麗，“感神功，奏上。立廟江口祀之，（徽宗）賜順濟(jì)廟額。”其后宋?媽祖的加封原因皆為“神霧神濟(jì)興、泉饑”，“以神助火焚?gòu)?qiáng)寇”（《湄洲嶼志略?卷二?封號(hào)》）。 從宋?高宗紹興二十六年（1156年）起至清朝，歷代皇帝先后36次冊(cè)封，封號(hào)由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”，明?永樂(lè)封“天妃”，立廟京師，而至清?康熙二十三年（ 1648年）封“天后”。 并列入國(guó)家祀典，進(jìn)行春秋祭祀。因而民間對(duì)媽祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。 千年來(lái)，在莆田民間保留了不少有關(guān)媽祖的民俗，反映了媽祖信仰的具體特點(diǎn)。其信奉禮俗及媽祖的言行、品性等逐漸被民間吸收，形成許多俗例。 媽祖湄洲祖廟在宋，元，明，清受到的國(guó)家祀典就達(dá)36次，其最長(zhǎng)封號(hào)“護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟(jì)福佑群生誠(chéng)感咸孚顯神贊順垂慈篤佑安瀾利運(yùn)澤覃海宇恬波宣惠導(dǎo)流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛(wèi)漕保泰振武綏疆天后之神”，后來(lái)同治十一年（1872年），要再加封時(shí)，“經(jīng)禮部核議，以為封號(hào)字號(hào)過(guò)多，轉(zhuǎn)不足以昭鄭重，只加上‘嘉佑’二字。” 媽祖閣為澳門(mén)最古老建筑之一。 臺(tái)灣的媽祖信仰十分普遍，臺(tái)胞三分之一以上信仰媽祖，臺(tái)灣全島共有大小媽祖廟510座，其中臺(tái)南一地即有116座。它們的名字很多，有的叫天妃宮、天后宮、媽祖廟；有的叫天后寺、天后祠、圣母壇；也有的叫文元堂、朝天宮、雙慈亭、安瀾廳、中興公厝、紛陽(yáng)殿、提標(biāo)館等。 福建、臺(tái)灣、廣東及東南亞的林氏宗親都稱(chēng)媽祖為：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界有媽祖信眾2億多人，僅在臺(tái)灣就有信眾1700多萬(wàn)。 媽祖生平有許多傳說(shuō)，據(jù)《天后志》記載的有十五則，據(jù)《天妃顯圣錄》記載的有十六則。它們分別是： A:萊嶼長(zhǎng)青: 湄洲島旁邊有一個(gè)小嶼，傳說(shuō)有一天，媽祖到小島上游玩時(shí)將菜子撒在地上，不久菜子奇跡般成長(zhǎng)，花開(kāi)滿地。隨后，每年無(wú)需耕種，自然生長(zhǎng)。當(dāng)?shù)厝艘曄苫ú芍Ｒ院螅藗兙桶堰@個(gè)地方稱(chēng)為“菜子嶼”。 B:禱雨濟(jì)民: 相傳媽祖二十一歲的時(shí)候，莆田地方出現(xiàn)大旱，全縣百姓都說(shuō)非媽祖不能救此災(zāi)害。于是，縣尹親往向媽祖求救，媽祖祈雨，并說(shuō)壬子日申刻就會(huì)下大雨。到了那天，上午晴空無(wú)云，絲毫沒(méi)有要下雨的征兆，申刻一到，突然烏云滾滾，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢復(fù)往日生機(jī)。 C:掛席泛槎: 相傳媽祖在世時(shí)，有一天，海上起風(fēng)浪，媽祖要渡海，岸邊船只是有，但是船上沒(méi)有船槳，也沒(méi)有船篷，加上風(fēng)急浪大，船手不敢開(kāi)船，媽祖對(duì)船手說(shuō)：你只管起船。隨即叫人將草席掛在桅桿上用作船帆。船開(kāi)上海面，乘風(fēng)破浪，飛馳而去。 D:化草救商: 相傳媽祖在世時(shí)，湄洲嶼西邊有個(gè)出入湄洲的要沖叫門(mén)夾（就是今天的文甲），有一次，一艘商船在附近海上遭到巨風(fēng)襲擊觸礁，海水涌進(jìn)船艙，即將沉沒(méi)，村民見(jiàn)狂巨浪，不敢前去營(yíng)救。在這緊急時(shí)刻，媽祖信手在腳下找了幾根小草，扔進(jìn)大海，小草變成一排大杉劃到并附在即將沉沒(méi)的商船上，商舟免遭沉沒(méi)，船中人免難。 E:降伏二神: 相傳在媽祖二十三歲時(shí)，湄洲西北方向有二神，一為順風(fēng)耳，一為千里眼。二神經(jīng)常出沒(méi)貽害百姓。百姓祈求媽祖懲治二神。為了降服二神，媽祖與村女們一起上山勞動(dòng)，這樣，一直過(guò)十多天，二神終于出現(xiàn)了，當(dāng)二神將近時(shí)，媽祖大聲呵斥，二神見(jiàn)媽祖神威，化作一道火光而去，媽祖拂動(dòng)手中絲帕，頓時(shí)狂風(fēng)大作，那二神弄不清所以，持斧疾視，媽祖用激將法激二神丟下鐵斧，丟下鐵斧之后二神再也收不起鐵斧，于是認(rèn)輸謝罪而去。兩年后，二神海上再次作祟 ，十分厲害，媽祖用神咒呼風(fēng)飛石使二神無(wú)處躲避，二神服輸，愿為媽祖效力，于是媽祖收二神為將。 F:解除水患: 相傳媽祖二十六歲時(shí)，那年上半年，陰雨連綿，福建與浙江兩省倍受水災(zāi)之害。當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)毓賳T上奏朝廷，皇帝下旨就地祈雨，但祈求毫無(wú)改觀。當(dāng)?shù)卣?qǐng)求媽祖解害，媽祖道：災(zāi)害是? ??積惡所致，既然皇上有意為民解害，我更是應(yīng)當(dāng)祈天赦佑。于是焚香禱告，突然天開(kāi)始起大風(fēng)，并見(jiàn)云端有虬龍飛逝而去，天空晴朗了。那一年百姓還獲得了好收成，人們感激媽祖，省官于是向朝廷為媽祖請(qǐng)功并準(zhǔn)得到褒獎(jiǎng)。 G:救父尋兄: 相傳媽祖十六歲那年秋天的一天，其父兄駕船渡海北上之際，海上掀起狂風(fēng)惡浪，船只遭損，情況危急。這時(shí)媽祖在家織布，忽然閉上眼睛，使勁全力扶住織機(jī)，母親見(jiàn)狀，忙叫醒她，媽祖醒來(lái)時(shí)失手將梭掉在了地上，見(jiàn)梭掉在了地上，媽祖哭道：父親得救，哥哥死了！不久有人來(lái)報(bào)，情況屬實(shí)。兄掉到海里后，媽祖陪著母親駕船前去大海里尋找，突然發(fā)現(xiàn)有一群水族聚集在波濤洶涌的海面，眾人十分擔(dān)心，而媽祖知道是水族受水神之命前來(lái)迎接她，這時(shí)海水變清，其兄尸體浮了上來(lái)，于是將尸體運(yùn)回去。此后每當(dāng)媽祖誕辰之日，夜里魚(yú)群環(huán)列湄嶼之前，黎明才散去，而這一天也成為當(dāng)?shù)貪O民的休船之日。 H:懇請(qǐng)治病: 相傳媽祖在世時(shí)，有一年，莆田瘟疫盛行，縣尹全家也染上了疾病，有人告知縣尹媽祖有解難之法力。于是，縣尹親自拜請(qǐng)媽祖，媽祖念他平時(shí)為官不壞，加上他是外來(lái)官，告訴他用菖莆九節(jié)煎水飲服，并將咒符貼在門(mén)口。縣尹回去后遵囑施行，不日疾病痊愈。媽祖I:收伏二怪: 相傳媽祖在世時(shí)，湄洲有嘉應(yīng)和嘉佑二怪，經(jīng)常出沒(méi)害民。有一天，一位船客遭怪物作怪，船將沉沒(méi)。媽祖見(jiàn)之即化作一貨船，前去救難。嘉佑見(jiàn)貨船前來(lái)，立即來(lái)追貨船。媽祖口念神咒，將其制服。嘉佑當(dāng)即叩首服罪，媽祖將其收入水闕仙班。為制服嘉應(yīng)，媽祖施計(jì)，于山路獨(dú)行，嘉應(yīng)以為只是民間美女，便起歹心前來(lái)觸犯，媽祖一揮塵拂，嘉應(yīng)見(jiàn)之不妙逃去。時(shí)隔一年，嘉應(yīng)又出來(lái)為害百姓，媽祖說(shuō)：“這個(gè)怪物不歸正道，必然擾害人間。”于是叫村民帶符焚香齋戒，自己則乘小舟，到海上出其不意，降服嘉應(yīng)。媽祖也將嘉應(yīng)收為水闕仙班一員。 J:窺井得符: 相傳媽祖十六歲的時(shí)候，有一次，與一群女伴出去游玩，當(dāng)她對(duì)著井水照妝時(shí)，一位后面跟著一班神仙的神人捧著一雙銅符，擁井而上，把銅符授給她，一起玩得女伴們都嚇跑了，而媽祖則接受銅符，并不懷疑。媽祖接受銅符后，靈通變化，符咒避邪，法力日見(jiàn)神通，以至她常能神游，騰云渡海，救急救難，人們稱(chēng)她是“神姑”，“龍女”。 K:媽祖誕降: 媽祖父親林惟愨（諱愿），母親王氏，二人多行善積德。惟愨年四十多歲時(shí)，已生有一男五女。但擔(dān)憂一子難保傳宗接代，所以經(jīng)常焚香禱告，想再生一個(gè)兒子。惟愨夫婦的虔誠(chéng)感動(dòng)了南海觀音，一天晚上，觀音托夢(mèng)給王氏并對(duì)王氏說(shuō)：“你家行善積德，今賜你一丸，服下當(dāng)?shù)么葷?jì)之賜。”不久王氏便懷孕了。北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏分娩時(shí)，西北處一道貌岸然紅光射入屋中，并伴有隆鳴之聲，媽祖降生了。因媽祖是女孩，父母非常失望，但媽祖生得奇異，因此十分疼愛(ài)。媽祖從出生到滿月，一聲不哭，所以，其父母給她取名林默。相傳媽祖誕生在湄洲島。 L:湄嶼飛升: 宋太宗雍熙四年，媽祖時(shí)年二十八歲，重陽(yáng)節(jié)的前一天，對(duì)家人說(shuō)：“我心好清凈，不愿居于凡塵世界。明天是重陽(yáng)佳節(jié)，想去爬山登高。預(yù)先和你們告別。”家人都以為她要登高遠(yuǎn)眺，不知將要成仙。第二天早上，媽祖焚香誦經(jīng)之后，告別諸姐，一人直上湄峰最高處，這時(shí)，湄峰頂上濃云重重，媽祖化作一道白光沖入天空，乘風(fēng)而去。此后媽祖經(jīng)常顯靈顯圣，護(hù)國(guó)佑民，救人危難，當(dāng)?shù)匕傩崭屑に阡胤褰ㄆ痨魪R，虔誠(chéng)供奉。 據(jù)傳祖廟后的摩崖“升天古跡”處就是媽祖飛天的地。 M:驅(qū)除怪風(fēng): 相傳媽祖在世時(shí)，湄洲對(duì)面吉蓼城西面，有一座跨海石橋，是當(dāng)?shù)匕傩漳蟻?lái)北往的要道。有一天，忽然怪風(fēng)刮起，刮斷了全部橋樁，一時(shí)交通斷絕，人們無(wú)法過(guò)往。百姓以為是風(fēng)神所為，于是祈求媽祖解難。媽祖到石橋處察看，見(jiàn)遠(yuǎn)處天空一道黑氣，知道是有怪所為，于是施展靈術(shù)將怪驅(qū)逐遠(yuǎn)去，從此石橋通暢無(wú)害。 N:收伏晏公: 相傳媽祖在世時(shí)，海上有一怪物叫晏公，時(shí)常在海上興風(fēng)作浪，弄翻船只。有一天，媽祖駕船駛到東部大海，怪物又開(kāi)始興風(fēng)作浪，媽祖乘坐的船只搖晃的非常厲害。媽祖即令拋錨，見(jiàn)前方波濤中一舟上有一金冠繡袖、掀髯突睛之神在作怪。媽祖不動(dòng)聲色，掀起狂風(fēng)巨浪與之抗擊，晏公害怕媽祖的神威，叩拜蕩舟離去。但怪物一時(shí)為法力所制有所不服，于是變成一條神龍，繼續(xù)興風(fēng)作浪，媽祖說(shuō)到：“此妖不除，風(fēng)波不息”，在中游拋錨，制服神龍。媽祖命令晏公統(tǒng)領(lǐng)水闕仙班（共有十八位），護(hù)衛(wèi)海上船民，后來(lái)晏公成為媽祖部下總管。 O:收高里鬼: 相傳媽祖在世時(shí)，有一個(gè)叫高里的地方出了一個(gè)妖怪，當(dāng)?shù)匕傩帐芷浜Γ旧习俨。?dāng)?shù)匕傩涨叭デ髬屪驷t(yī)治，媽祖給求治者一符咒，叮囑百姓回去后，將符咒貼于病人床頭上。妖怪知符咒法力巨大，于是變成一只鳥(niǎo)逃去，媽祖追出，見(jiàn)鳥(niǎo)藏在樹(shù)上，鳥(niǎo)嘴還噴出一團(tuán)黑氣，媽祖口中念到：“此怪物不能留此，為患鄉(xiāng)里”，追擊并將鳥(niǎo)抓獲。原來(lái)是一只鷦鷯，媽祖用符水噴灑小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)落地變成一撮枯發(fā)，媽祖取火燒之，枯發(fā)現(xiàn)出小鬼原相。小鬼忙叩請(qǐng)媽祖收留，媽祖于是將它收在臺(tái)下服役。 P:鐵馬渡江: 相傳有一天，媽祖要渡海，可是沒(méi)有船只，這時(shí)候，媽祖見(jiàn)旁邊屋檐前懸有鐵馬，于是靈機(jī)一動(dòng)，取之揮鞭，鐵馬奔海對(duì)面風(fēng)馳而去，待人上了對(duì)岸，忽然之間，鐵馬無(wú)影無(wú)蹤，旁邊的人無(wú)不驚嘆“龍女”的神通廣大。甘泉濟(jì)師媽祖顯靈傳說(shuō) 之一：甘泉濟(jì)師 據(jù)記載康熙二十一年十月，清軍水師提督施瑯?lè)钪悸嗜f(wàn)水兵駐扎平海，等待乘風(fēng)東渡臺(tái)灣。當(dāng)時(shí)正遇到干旱，軍中缺水。平海天后宮旁有一被填廢井，施瑯命令挖掘，并暗向媽祖祈禱，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之難，泉水從此不竭。施瑯以為這是神賜甘泉濟(jì)師，親書(shū)“師泉”二字，此井至今仍存。 媽祖顯靈傳說(shuō) 之二：佑助收艇 傳說(shuō)康熙二十一年十二月二十六日夜，施瑯第一次率兵渡海攻打臺(tái)澎，因缺風(fēng)船行很慢，施瑯下令回航平海。不久，忽起大風(fēng)，戰(zhàn)艦上小艇被風(fēng)刮下海，不知去向。第二天風(fēng)停息后，命令出海尋找小艇，均安然停在湄洲灣中，艇上人報(bào)告說(shuō)：昨夜波浪中見(jiàn)船頭有燈光，似人攬艇，是天妃默佑之功。施瑯大為感動(dòng)，命令整修平海天后宮，重塑媽祖神像，捐重金建梳妝樓、朝天閣，并請(qǐng)回媽祖神像一尊奉祀在船上。 媽祖顯靈傳說(shuō) 之三：澎湖助戰(zhàn)澎湖助戰(zhàn)傳說(shuō)康熙二十二年六月，施瑯第二次率兵東渡攻打澎湖，軍中士兵感到神妃在左右助戰(zhàn)，個(gè)個(gè)英勇向前，千總劉春夢(mèng)天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克臺(tái)灣。后來(lái)清兵強(qiáng)攻澎湖七晝夜，并臺(tái)灣統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)清兵出戰(zhàn)攻澎之日，媽祖派千里眼、順風(fēng)耳二神將助戰(zhàn)，即媽祖“澎湖助戰(zhàn)”的神話故事。 媽祖顯靈傳說(shuō) 之四：托夢(mèng)建廟 傳說(shuō)宋紹興二十七年秋（1157年），莆田城東五里處的白湖這個(gè)地方，有章氏、邵氏二族人共夢(mèng)神指地立廟，隨后驗(yàn)其地果然是吉地，于是建廟，第二年廟建成。宋紹興三十年，海寇侵?jǐn)_，百姓到廟里祈禱，忽然狂風(fēng)大作，海浪滔天，敵畏懼而退。 后來(lái)又來(lái)侵犯，再次顯靈威，很多敵寇被官軍擒獲。 媽祖顯靈傳說(shuō) 之五：圣泉救疫 傳說(shuō)宋紹興二十五年（1155年），興化一帶發(fā)生瘟疫，無(wú)藥可治，媽祖托夢(mèng)給白湖一村民，說(shuō)離海邊不遠(yuǎn)的地下有甘泉，喝了可以療愈疫病。第二天群眾前去控掘并取水飲用，果然靈驗(yàn)。消息傳開(kāi)后，遠(yuǎn)近人都來(lái)取水，絡(luò)繹不絕，染疫的人全都得救了，這口井被譽(yù)為“圣泉”。 媽祖顯靈傳說(shuō) 之六：神女搭救 傳說(shuō)北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到颶風(fēng)，帆船差一點(diǎn)覆沒(méi)，急忙呼神女搭救，喊聲剛剛結(jié)束，大海突然風(fēng)平浪靜起來(lái)，洪氏躲過(guò)了滅頂之災(zāi)。 媽祖顯靈傳說(shuō) 之七：神女救船 傳說(shuō)北宋宣和五年，宋朝派使者率船隊(duì)出使高麗（今朝鮮），在東海上遇到大風(fēng)浪，其中八條船沉了七條，只剩下使者所乘的船還在風(fēng)浪中掙扎，忽然船桅頂上閃現(xiàn)一道紅光,一朱衣女神端坐在上面,隨即風(fēng)平浪靜，使者所乘的船轉(zhuǎn)危為安。使者驚奇，船上一位莆田人告說(shuō)是湄洲神女搭救。 媽祖顯靈傳說(shuō) 之八：保護(hù)使節(jié) 據(jù)記載，鄭和七次下西洋中，3次是船隊(duì)遇到海寇掠奪和受到錫蘭山國(guó)王亞烈苦奈兒陷害；1次是船隊(duì)為蘇門(mén)答刺國(guó)生擒；3次是船隊(duì)在海上遇到颶風(fēng)和險(xiǎn)情。每次都說(shuō)得到媽祖神靈庇護(hù)而脫險(xiǎn)。 媽祖顯靈傳說(shuō) 之九：天妃神助 據(jù)記載，永樂(lè)七年，欽差尹璋出使，同年欽差陳慶等往西洋；永樂(lè)十三年，欽差內(nèi)官送甘泉于榜葛剌國(guó)，同年太監(jiān)王貴等又奉命往西洋；洪熙元年（1425年）乙未，欽差內(nèi)官柴山往琉球；嘉靖十一年（1532年），欽差給事中陳侃等人往琉球冊(cè)封；嘉靖三十七年，復(fù)遣郭汝霖等出使；均得天妃神助而安全往返。 媽祖顯靈傳說(shuō) 之十：庇佑漕運(yùn) 據(jù)記載，道光六年（1826年），江南有一只千余艘的漕運(yùn)船隊(duì)，一日船隊(duì)抵達(dá)黑洋，遭到風(fēng)暴，得到媽祖神靈護(hù)助，整個(gè)船隊(duì)二、三萬(wàn)人安然無(wú)恙。 媽祖顯靈傳說(shuō)之十一：官員脫險(xiǎn) 據(jù)記載，康熙四十二年（1703年），御史孟劭前往臺(tái)灣巡視，在海上遇到颶風(fēng)，得媽祖神佑而脫險(xiǎn)；乾隆二十五年（1760年），漳州鎮(zhèn)總兵奉命南巡時(shí)，河流橫急，遇到險(xiǎn)情，得媽祖顯應(yīng)而平安無(wú)事。 媽祖顯靈傳說(shuō)之十二：庇佑致勝 參考有關(guān)資料：1）康熙十九年（1680年），水師提督萬(wàn)正色駐守崇武，夜夢(mèng)神妃佐風(fēng)，于是進(jìn)兵，迫鄭軍舍廈門(mén)入臺(tái)灣；2）乾隆五十二年（1787年），欽差大臣福康安等赴臺(tái)，返回至大擔(dān)時(shí)迷失航向，得神火引導(dǎo)而順?lè)担?）乾隆五十二年，張均等率水兵剿海賊，遇風(fēng)得神助，脫險(xiǎn)并擒賊五十余名；4）嘉慶十一年（1806年），官軍在鹿耳門(mén)賴(lài)媽祖佑助，擊敗蔡牽；5）道光二十一年（1841年），侵華英軍駐進(jìn)上海潮州會(huì)館，裸臥天后神前，夜里夢(mèng)見(jiàn)受到棍擊，個(gè)個(gè)驚喊救命。 媽祖顯靈傳說(shuō)之十三：使節(jié)脫險(xiǎn) 據(jù)有關(guān)資料，康熙二年（1663年），張學(xué)禮等往琉球國(guó)，歸舶過(guò)姑米山遇風(fēng)暴；康熙二十二年（1683年），冊(cè)使汪輯等出使，歸舟遇颶風(fēng)；康熙五十八年（1719年），冊(cè)使海寶等奉命赴琉球冊(cè)封存，歸舟遇旋風(fēng)；乾隆二十年（1755年），冊(cè)使全魁于姑米山遇臺(tái)風(fēng)；道光十九年（1839年），冊(cè)使林鴻年等赴琉球途中兩次遇風(fēng)暴。均得媽祖顯靈庇佑而脫險(xiǎn)。 媽祖顯靈傳說(shuō)之十四：旱情解難 據(jù)記載：1192年夏，閩地干旱嚴(yán)重，瘟疫蔓延，群眾向媽祖祈求保佑，禱天即下雨；嘉定十年（1217年），興化大旱，百姓祈求于媽祖，神示夢(mèng)下雨之時(shí)，果然靈驗(yàn)；寶祜元年（1253年），莆、泉大旱，兩地共禱于神，旱情即除。 媽祖顯靈傳說(shuō)之十五：神助修堤 據(jù)記載，1239年，錢(qián)塘江決堤，江水漫到艮山天妃宮時(shí)，水勢(shì)倒流不前，百? ??借勢(shì)筑堤，大家都說(shuō)是神力捍御；寶祜四年（1256年），又得媽祖神助建筑浙江錢(qián)塘江堤。 媽祖顯靈傳說(shuō)之十六：神助擒寇 據(jù)記載，乾道三年，海寇侵?jǐn)_，官兵數(shù)次圍殲都無(wú)法得手，后憑媽祖神助獲勝。嘉定十年，海寇再次犯境，官兵又得媽祖神助，擒蔻首而勝。景定三年（1262年），海寇作亂于興、泉、漳之間海域，官兵得到媽祖神助，在莆田湄洲一帶海域擒獲海寇。 媽祖顯靈傳說(shuō)之十七：神助宋師 傳說(shuō)嘉定元年（1208年），金兵聚集在淮甸一帶，宋廷興師北伐，向媽祖祈禱神助，宋朝軍隊(duì)三戰(zhàn)三捷，解了合肥之圍。 媽祖顯靈傳說(shuō)之十八：護(hù)助剿寇 傳說(shuō)淳熙十一年（1184年），福建都巡檢姜特立奉命征剿溫州、臺(tái)州一帶海寇，臨戰(zhàn)前官兵乞媽祖神靈護(hù)助。戰(zhàn)時(shí)隱約看見(jiàn)神在云端之上，于是乘風(fēng)進(jìn)兵，擒獲賊首，大獲全勝。 媽祖小傳說(shuō) 清朝歷史學(xué)家趙翼記下了一個(gè)很有趣的閩南、臺(tái)灣的媽祖?zhèn)髡f(shuō)。若遇海難向神明呼救時(shí)，稱(chēng)“媽祖”，媽祖就會(huì)立刻不施脂粉來(lái)救人。若稱(chēng)“天妃” 則媽祖就盛裝打扮，雍容華貴地來(lái)救人，所以會(huì)很晚才到。故海上都稱(chēng)“媽祖”，不敢稱(chēng)“天妃”，希望媽祖立刻來(lái)救海難中的漁船。 而臺(tái)灣的媽祖?zhèn)髡f(shuō)，大概都是媽祖用裙擺擋下第二次世界大戰(zhàn)的美軍空投炸彈，也有媽祖讓孩童起死回生等傳說(shuō)。 傳說(shuō)媽祖每次在海上救難后,都要給每位遇險(xiǎn)者一碗熱氣騰騰,芳香撲鼻的興化壽面,吃后不但會(huì)驅(qū)寒暖身,而且能逢兇化吉.久而久之,興化壽面即被稱(chēng)為"媽祖平安面".且聞名遐邇,成為保佑平安吉祥的首選食品.每逢親友來(lái)訪,壽誕喜慶,逢年遇節(jié),家人團(tuán)聚,都要吃"媽祖平安面",以求吉祥如意,平安幸福。

7. 南京寺廟地宮

南京牛首山門(mén)票內(nèi)景觀包含了佛頂宮，成人票85元，老人票和學(xué)生票45元。也可以和地宮門(mén)票一起買(mǎi)，價(jià)格如下： 南京牛首山門(mén)票+佛頂宮+地宮的成人票88元，老人票和學(xué)生票都需要47元。

8. 南京天妃宮寺廟管理制度

今天開(kāi)放

娘娘宮開(kāi)放，時(shí)間是9:00-17:00。

天后宮建于1326年（元泰定三年），原名天妃宮，俗稱(chēng)娘娘宮，歷經(jīng)多次重修，是天津市區(qū)最古老的建筑群，也是中國(guó)現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一，宗教建筑。建筑群坐西朝東，面向海河，由山門(mén)、牌坊、前殿、大殿等組成，屬典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑。每年天后誕辰，以天后宮為中心舉行大型民間酬神廟會(huì)活動(dòng)，沿河船戶(hù)、周邊信眾亦紛紛到來(lái)，各地商賈云集，造就了天津最著名的商業(yè)街——宮南宮北大街（今古文化街）的繁榮。

9. 南京天妃古廟

各位團(tuán)友，?家好！歡迎你們來(lái)到莆?湄州媽祖祖廟參觀。我是你們今天的導(dǎo)游。今天的?程就將由我為?家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能得到?家的滿意，在此也預(yù)祝?家今天能玩得開(kāi)?、愉快。

　　在參觀祖廟之前，讓我先給?家介紹?下媽祖的?些?平傳說(shuō)。據(jù)史書(shū)記載：媽祖是湄洲?，在她出?之前，家?已有?個(gè)哥哥和五個(gè)姐姐，但是她的???直盼望著再??個(gè)??，便天天向觀?菩薩禱告，到了北宋建隆元年的農(nóng)歷三???三?傍晚，鄰居們看?有?道紅?的光芒直射林家，那紅光照得周?chē)膸r?都發(fā)了紅，就在此時(shí)，懷胎??的?親產(chǎn)下了?個(gè)?嬰，因?yàn)檫@孩?出?都不哭，??便給她取名林墨。

　　林墨在?的時(shí)候就?其他的孩?聰明伶俐，讀書(shū)不但過(guò)?能夠背誦，?且能夠理解?字的意思。由于?親是當(dāng)時(shí)海上的巡檢司，所以她博覽群書(shū)，特別是有關(guān)海洋?象??知識(shí)的書(shū)，并且?有機(jī)會(huì)就隨?親出海，漸漸地學(xué)會(huì)、掌握了?性，觀測(cè)天?。每當(dāng)她預(yù)? ?出海上?候的變化，就告誡出海的鄉(xiāng)親避兇就吉，還經(jīng)常奮不顧?在海上搶救遇難的漁船和商船。　　

因?yàn)榱帜??的?善濟(jì)世，所以歷史上流傳了許多她的神話傳說(shuō)。在她16歲時(shí)，因?yàn)榉?神通，能預(yù)知未來(lái)，還能乘著席?渡海，因?被?們稱(chēng)為“神?”。?天，林墨的?親和哥哥駛船出海，遇到了狂?惡浪，在家織布的林墨突然閉上眼睛，??拿著棱，??扶著杼，腳踏著機(jī)軸，拼命掙扎扶持，惟恐有失，這時(shí)她?親正好看?，誤認(rèn)為??睡著了，便把她叫醒。林墨被驚醒失?，棱?掉在了地上，然后她睜開(kāi)眼睛失聲痛哭，說(shuō)?親已被我救起，哥哥卻墜?海?了。

　　不久后，她的?親回到家，將海上遇難的情形告訴給家?，結(jié)果和林墨所說(shuō)的如出?致，為了安慰??，林墨?孤???架船出海尋找哥哥的遺體。因?yàn)檫@海上救親的事件，林墨?被?們稱(chēng)為“孝?”。林墨在28歲的時(shí)候?yàn)閾尵群ｋy?英勇獻(xiàn)?。林墨逝世后，航海的?紛紛傳說(shuō)常常看??位紅???在海上救?脫險(xiǎn)。

　　據(jù)說(shuō)在宋宣和五年，朝廷派使者出使朝鮮，誰(shuí)知船在東海時(shí)遇到了?險(xiǎn)，在這臨危之際，忽然看?船桅頂上發(fā)出了?道道紅光，?后?浪平息，轉(zhuǎn)危為安。使者感到?常的奇怪，便問(wèn)部下到底是什么神靈顯圣搭救，恰好船上有?位莆??，他說(shuō)明了這是湄洲神?顯靈相救。后來(lái)這為使者回到朝廷復(fù)命時(shí)就奏明皇帝，下詔頒賜“順濟(jì)”的廟額，這時(shí)媽祖的神跡才第?次由?間傳到了朝廷。宋朝時(shí)期，朝廷褒封林墨為“靈惠夫?”，后陸續(xù)加封了12次，由“夫?”?“圣妃”，元明朝晉封“天妃”，清康熙后，再加封

為“天后”，到清末時(shí)封號(hào)累加了64次，并被尊稱(chēng)為“天上圣?”。

　　隨著封號(hào)的加爵，信仰媽祖的?越來(lái)越多，媽祖宮廟也不斷的重修、擴(kuò)?，由原來(lái)?間奉祀的?廟到后來(lái)的?規(guī)模重修、擴(kuò)建，并發(fā)展到了現(xiàn)在的規(guī)模。我們湄洲媽祖廟也由此奠定了成為世界三千多座媽祖廟的祖廟，受到各地信徒的膜拜。

　　好了，各位團(tuán)友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這些媽祖廟宇建筑群是上世紀(jì)70?80年代重建的，現(xiàn)在?家就請(qǐng)跟我到??參觀。我們現(xiàn)在看到的是祖廟的?牌坊，在這?可以仰望整個(gè)祖廟建筑群的全貌，?常的雄偉。這是寺廟的第?道?，叫??。

　　?家看它的造型很特別，是皇家城闕形制，因?yàn)閶屪娴姆馓?hào)是天上圣?，是???上的?神。??內(nèi)供奉的是千?眼和順??。沿著??上來(lái)，我們來(lái)到了儀?，?家可以看到上?有個(gè)豎匾，寫(xiě)者“圣旨”?字，因此這道??稱(chēng)“圣旨?”，喻?媽祖娘娘曾受到歷代帝?的褒封。儀?內(nèi)的這個(gè)??場(chǎng)，是祭奠時(shí)?型樂(lè)舞表演的地?。左右兩邊分別是鐘樓和?樓。　　我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)殿是“太?殿”，是福建總督姚啟圣所建的，他原本想?此殿作為正殿，使正殿按?般寺廟建筑?格位于中軸線，但?間習(xí)慣上仍愿意遵循古制，只認(rèn)定旁邊這座才是最原始的正殿。現(xiàn)在?家就隨我進(jìn)去參觀。這?就是媽祖億萬(wàn)信徒?中的圣地了。

　　?家看這滿屋的煙霧和信徒就可以知道他們的虔誠(chéng)。現(xiàn)在先隨我看看這?柱上的這幅對(duì)聯(lián)，說(shuō)得是信徒們朝拜媽祖要洗澡齋戒的虔誠(chéng)，像湄洲潮??樣常流不息的朝拜盛況。傳說(shuō)這幅對(duì)聯(lián)是明朝的莆?才?戴?賓所作的。

　　現(xiàn)在我們就進(jìn)?殿內(nèi)參觀。這座殿堂分為上下殿，中間?天井相連。正梁懸掛的“神昭海表”匾額是御筆頒賜的，我們看這尊端座的媽祖神像，它神態(tài)安詳，雍容華貴，?般稱(chēng)它為“出巡媽祖”，是?雕軟?， 也就是說(shuō)她的四肢是可以活動(dòng)的。97年赴臺(tái)巡游的媽祖就是這尊神像。在她的?后還有?尊媽祖像，是?雕硬?的鎮(zhèn)正媽祖。當(dāng)軟?媽祖出巡時(shí)，鎮(zhèn)殿媽祖就留在寺廟中接受信徒的朝拜。?家看兩邊的神龕，??全是媽祖的陪神，稱(chēng)為???闕仙班。其中，有的是古代其他地?奉祀的海神，有的是被媽祖收伏的海妖?怪。

　　好，我們現(xiàn)在去參觀傳說(shuō)中媽祖升天的地?—升天古跡，這?也是最早?廟奉祀媽祖的地?。?家在這?可以燒燒?、拜拜媽祖，10分鐘后我們繼續(xù)參觀。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的是擦天閣。這?是中軸線的最?點(diǎn)，?家仔細(xì)觀察，??供奉的媽祖與其他殿?的有什么不同嗎？對(duì)了，細(xì)?的有特會(huì)發(fā)現(xiàn)這?的媽祖?像是?的。這是為什么呢？有?個(gè)傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)當(dāng)年臺(tái)灣信徒把媽祖分靈回去的途中，在海上航?了數(shù)?，?夜焚?膜拜，簽呈的煙?熏?了媽祖的連，于是臺(tái)灣媽祖宮廟?供奉的媽祖全是“??媽祖”，因?yàn)檫@座朝天閣是臺(tái)灣?港朝天宮捐建的，所以??媽祖也只能是??媽祖了。

　　各位團(tuán)友，前?就是“媽祖公園”了。現(xiàn)在我們就進(jìn)去??參觀。我們可以看到隨處都是栩栩如?的?雕群，講的都是媽祖的?些?平傳說(shuō)。?家看媽祖的?雕像：它是廈??學(xué)藝術(shù)系李維杞教授于1990年設(shè)計(jì)的，像?14.35?，是?365塊花崗巖雕砌?成的，象征媽祖?年365天，天天保佑著14.35平?公?湄洲?地上的居?平安幸福。我們可以看到，媽祖?部慈祥，遙望著?海。

　　?家知道嗎？媽祖娘娘眼望的地?是臺(tái)灣，?且在臺(tái)灣?港朝天宮也有?尊?模?樣的媽祖?像與之隔海相望，共同維護(hù)著兩岸的和平安寧。這?是媽祖?的最?點(diǎn)，在這?可以看到湄洲島上的全景，?家可以在這?參觀留影。

　　好了，現(xiàn)在給?家20分鐘的時(shí)間?由活動(dòng)，20分鐘后我們就下?。謝謝?家這?路對(duì)我的配合，希望我的導(dǎo)游講解能令?家滿意，謝謝！！

10. 南京市天妃宮觀音寺

天津一共有12坐寺廟,分布在市區(qū)薊縣和塘沽,建議你可以去塘沽和市里

天津居士林

盤(pán)山千像寺

掛月峰云罩寺

盤(pán)山天成寺

天津盤(pán)山萬(wàn)松寺

天津塘沽潮音寺

天津蓮宗寺

薦福觀音寺

天津大悲禪院

天津天后宮

天津獨(dú)樂(lè)寺

11. 南京天妃宮寺廟出名嗎

南京唯一一座道觀：位于升州路488號(hào)的南京天后宮是南京城里供奉馬祖的道觀，始建于清代；2007年下半年恢復(fù)，目前是南京城內(nèi)唯一一所有道士居住的道觀。（元月3日）按照道教習(xí)俗舉行臘八粥活動(dòng)。