郎神墩遺址位于宜秀區(qū)羅嶺鎮(zhèn)黃梅村，年代為商周。二○一○年十一月三十日，郎神墩遺址被公布為安慶市第四批市級(jí)文物保護(hù)單位,郎神墩遺址,郎神墩遺址簡(jiǎn)介,郎神墩遺址-安慶市宜秀區(qū)郎神墩遺址旅游指南
探訪儀征古跡之陳集神墩遺址
位于儀征市陳集鎮(zhèn)丁橋村高塘組的神墩遺址是江蘇省文物保護(hù)單位，儀征博物館不僅有神墩出土文物展出，還有神墩古代先民生活的復(fù)原場(chǎng)景。單獨(dú)設(shè)置場(chǎng)景的，在博物館里只有兩處，一頭一尾，神墩是頭，十二圩是尾。
【儀征博物館神墩生活場(chǎng)景】
【儀征博物館藏神墩麋鹿骨戈】
我一直想去神墩遺址看看，正好儀征電視臺(tái)約拍我探訪專題片，2019年10月17日，我和儀征市融媒體中心（2019年7月電視臺(tái)與報(bào)社合并成立融媒體中心）民生部主任王鵬、記者黃兆成、主持人戴海云和三位攝像師一行，上午去了新城鎮(zhèn)西的地藏寺、新城鎮(zhèn)官勝村許井組的小王屋山居遺址，下午先去了陳集地藏寺，然后在陳集鎮(zhèn)文化站徐德勇站長(zhǎng)和丁橋村婦聯(lián)主席李丹丹的帶領(lǐng)下，去了神墩遺址。
神墩位于丁橋村村部的東邊，需要向東橫穿泗大線公路（S125），走過(guò)100米水泥路后，繼續(xù)向東走砂石路，秋高氣爽的日子，沿途有不少蘆葦花，在藍(lán)天白云和金色水稻映襯下，煞是美麗，心情大好。約步行500米后，砂石路與河塘交匯，河邊有一通文保碑，書(shū)曰：
“江蘇省文物保護(hù)單位 神墩遺址 （年代：西周-春秋）江蘇省人民政府 二00六年六月二十五日公布 儀征市人民政府 二0一二年十二月二十四日立”。
該碑背面有文字說(shuō)明：“神墩遺址是保存較為完整的西周至春秋時(shí)代聚落遺址，現(xiàn)存面積1萬(wàn)多平方米，文化層堆壓厚達(dá)6米多，地表可見(jiàn)夾砂紅陶、幾何印紋硬陶、黑皮陶等殘片。1995年9月至12月南京大學(xué)歷史系在此進(jìn)行考古發(fā)掘，揭露遺址面積464平方米，發(fā)現(xiàn)一組西周、春秋時(shí)期的大規(guī)模紅燒土建筑居址，具有比較鮮明的地方特色，為研究?jī)x征西周、春秋時(shí)期的文化面貌提供了實(shí)物佐證”。
【神墩省保碑】
然而文保碑旁邊并沒(méi)有什么土墩山丘，后面倒是有一個(gè)大水塘，我們都很失望，猜說(shuō)，大概挖土探方或者取土建房啥的，把神墩挖掉了吧？山體被挖掉變成水塘的案例儀征到是不缺，比如小銅山、二亭山，都變成了塘。
文保碑以東約150米有房子，我們前去找老鄉(xiāng)問(wèn)問(wèn)情況，這里只有兩三戶，有位老者在焉。我們請(qǐng)教他神墩的事情，老者說(shuō)，我?guī)銈內(nèi)タ矗o你們講！他指著屋后的一片林子說(shuō)，這就是神墩！
我們說(shuō)看不出墩子的樣子啊，他說(shuō)，這里看不出來(lái)，要到神墩的東北方向，才能看出山形。于是我們沿著小路，經(jīng)過(guò)一座小橋，來(lái)到東北方向，果然看出山形來(lái)了。
【神墩遠(yuǎn)景 面向鏡頭者為主持人戴海云】
【神墩位置圖】
這位老鄉(xiāng)名叫陸德朝，今年85歲，丁橋村高塘組本地人，他帶著我們進(jìn)入林子深處，走過(guò)一處閘橋，抓著雜樹(shù)上坡，來(lái)到了神墩頂部的平坦處，這里也有一通文保碑，是1987年10月儀征市人民政府所立“儀征市文物保護(hù)單位 神墩古遺址”碑，才三十年過(guò)去，碑上的字居然也有些模糊了。
【神墩市保碑】
神墩隱藏的古文化遺存是怎么被發(fā)現(xiàn)的呢？陸德朝告訴我們，1975年搞水利建設(shè)，從陳集南下丁橋折向東的高塘壩河，是整治對(duì)象。原本這條河是繞過(guò)神墩北的，發(fā)大水時(shí)彎曲河道行洪不暢，往往淹沒(méi)農(nóng)田，因此決定切開(kāi)神墩山體開(kāi)一條直線河道，施工過(guò)程中發(fā)現(xiàn)大量陶片，但并未引起足夠的重視，水利工程也未停止，如期完工，新開(kāi)河道上建有三孔閘橋一座。
【劈開(kāi)神墩的新河閘橋】
陸德朝還說(shuō)，1995年夏天，南京考古隊(duì)來(lái)勘探，他是經(jīng)常到現(xiàn)場(chǎng)去玩的，專家指給他看，這是古人一排房子的地基，這里是隔間，這里是鍋臺(tái)，這個(gè)墻是用泥巴摻草燒過(guò)的，并讓他以后注意告訴村民不要破壞這里。
西周距今三四千年，過(guò)于久遠(yuǎn)，相關(guān)地方志里沒(méi)有神墩的記載，大家饒有興趣地聽(tīng)陸德朝神侃靈異故事，比如晚上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)神墩通亮、甚至以為失火了，村民趕來(lái)滅火啦；開(kāi)新河破了風(fēng)水，神靈不再保佑村民，借不到鍋碗瓢盆桌椅板凳啦，博大家一樂(lè)。
【筆者與陸德朝】
離開(kāi)神墩與陸德朝告別，他自謙說(shuō)，亂講一氣，老啦！我說(shuō)，您無(wú)論精神還是身體，看起來(lái)都很健康，活到一百歲沒(méi)有問(wèn)題！
回到省保碑，大家都疑惑這個(gè)碑為啥要設(shè)置在離神墩這么遠(yuǎn)的地方，害得我們瞎猜，以為神墩已經(jīng)被挖掉了呢。大家興致勃勃地在省保碑合影。
【合影】
對(duì)神墩的權(quán)威解讀，要看發(fā)掘報(bào)告。
1995年9月至12月，南京大學(xué)歷史系考古專業(yè)在神墩進(jìn)行了發(fā)掘，《中國(guó)文物報(bào)》1996年3月17日在頭版頭條刊登了《儀征神墩遺址發(fā)掘有重要發(fā)現(xiàn)》：神墩遺址位于長(zhǎng)江北岸的儀征市陳集鄉(xiāng)丁橋村，地處蜀崗丘陵地帶。遺址位于一臺(tái)形高地之上，自北向南傾斜。遺址的北、東、西三面有河道及水塘環(huán)繞，現(xiàn)存面積約一萬(wàn)平方米，北側(cè)最高處面積約一千平方米，發(fā)掘活動(dòng)揭露遺址面積464平方米，發(fā)現(xiàn)一組西周、春秋時(shí)期的大規(guī)模紅燒土建筑居址，出土大量夾砂紅陶、幾何紋硬陶、黑皮陶、紅燒土塊、麋鹿骨戈、磨制石器等，地層中陶片等包含物較為豐富，上層文化層以?shī)A砂灰褐陶、泥質(zhì)紅褐陶占多數(shù)，下層文化層中泥質(zhì)黑皮陶明顯增多，器型有鬲、豆、罐等。
【儀征博物館藏神墩出土文物】
發(fā)掘出分布范圍大、保存相對(duì)完整的紅燒土建筑基址和相互疊壓的一些房址，可以辨識(shí)的有1002、1003、1004和2001、2002五處房基，相對(duì)完整的是1004號(hào)房址，保存有3個(gè)開(kāi)間，西側(cè)隔間殘存有西、南、東三面墻體，推算其室內(nèi)面積應(yīng)在4*2.2平方米以上；中部隔間殘存東西兩道墻，面積約在4*3平方米以上；東側(cè)隔間殘存西、南墻及少部分東墻，室內(nèi)面積約在4*5.5平方米以上。
【1004號(hào)房基】
文章指出，神墩是歷年來(lái)在江蘇寧鎮(zhèn)及周圍地區(qū)商周時(shí)代考古中少見(jiàn)的保存較完整的聚落遺址，是一處重要的周代聚落遺址，文化面貌具有比較鮮明的地方特色，有別于以往在寧鎮(zhèn)地區(qū)和太湖地區(qū)的一些發(fā)現(xiàn)。進(jìn)一步的發(fā)掘和研究，可以填補(bǔ)這一地區(qū)以往工作的空白，建立當(dāng)?shù)刂艽幕蛄泻蜆?biāo)尺，對(duì)了解該地西周、春秋時(shí)期的文化面貌、在更大的范圍內(nèi)搞清長(zhǎng)江兩岸文化的異同及其聯(lián)系，具有十分重要的意義。
【《中國(guó)文物報(bào)》書(shū)影】
儀征境內(nèi)的商周遺址比較多，博物館主辦的《儀征文博》第一期刊登的李久海、曹駿《儀征商周遺址調(diào)查報(bào)告》一文，列舉了九處遺址，除本文所記陳集神墩外，還有位于真州鎮(zhèn)的甘草山、荷葉地、趙墩、曹家山，位于新城鎮(zhèn)的虎山、磨盤(pán)山、永庵和位于新集鎮(zhèn)的郭山。這充分說(shuō)明，儀征古長(zhǎng)江北岸蜀岡之上及其以北地區(qū)，商周時(shí)期就有先民在此生存繁衍，這里是非常適合人居的地方。
點(diǎn)擊“閱讀原文”看作者巫晨簡(jiǎn)介
阜陽(yáng)有一4000年前神秘遺址，近距離接觸妲己二郎神“生活”年代！
近日，迎水寺遺址考古發(fā)掘結(jié)束，安徽考古網(wǎng)發(fā)布了如下消息
從考古結(jié)果看，有以下幾方面的意義：
一、迎水寺遺址主要年代為龍山、商代和西周時(shí)期。
二、比較完整地揭示了商代房屋、生活垃圾區(qū)與手工業(yè)區(qū)的位置關(guān)系，是討論商代臺(tái)墩遺址內(nèi)部布局的重要材料。
三、出土有鑄銅和制骨手工業(yè)遺物，為研究商周時(shí)期鑄銅和制骨手工業(yè)生產(chǎn)的布局和區(qū)域特點(diǎn)提供了重要資料。
四、基本完整保留了從龍山到西周的文化序列，對(duì)建立淮河流域及皖西北地區(qū)商周考古學(xué)文化譜系有重要意義。
阜南迎水寺遺址考古發(fā)掘工作順利完成
迎水寺遺址位于安徽省阜陽(yáng)市阜南縣許堂鄉(xiāng)大橋村大橋集，遺址為近圓形的臺(tái)墩，總面積約為4000平方米。
因302省道拓寬工程占用遺址西側(cè)，2018年3月至7月，安徽省文物考古研究所聯(lián)合武漢大學(xué)考古系、阜南縣文物管理所對(duì)被工程占?jí)翰糠止?00平方米的遺址進(jìn)行了發(fā)掘。
迎水寺遺址的發(fā)掘在400平方米的范圍內(nèi)，共清理了灰坑103個(gè)，房址8座，墓葬1個(gè)。
遺址堆積的主要年代為龍山、商代和西周時(shí)期。
龍山時(shí)期
龍山時(shí)期泛指中國(guó)黃河中、下游地區(qū)約當(dāng)新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存。
銅石并用時(shí)代文化，距今約4350-3950年。
龍山時(shí)期的遺存僅保留有少量的地層和小型房址，屬于王油坊類型遺存，另有10個(gè)灰坑打破龍山遺存。
這些灰坑中出土陶器同時(shí)包含岳石文化因素、二里頭文化因素和商文化因素;年代應(yīng)該在二里頭文化晚期到二里頭-二里崗之際。
龍山時(shí)代—部落戰(zhàn)爭(zhēng)想象圖
商時(shí)期
商時(shí)期遺存是迎水寺遺址遺存中最為豐富的部分，
和皖西北地區(qū)其他商時(shí)期遺址一樣，迎水寺遺址的商時(shí)期遺存年代大體上屬于早商最晚至晚商最早階段。
發(fā)現(xiàn)了較為豐富的房屋、灰坑等。
房屋遺存F1有墊土地基，面積不小于100平方米。
房屋南部的灰坑填埋生活垃圾，出土陶器以灰陶為主，器類包括鬲、甗、罐、甕、豆、大口尊等。
形制與皖西北地區(qū)其他同一時(shí)間段的遺址基本相同。
房屋遺存的北部則是手工業(yè)生產(chǎn)區(qū)，大量灰坑中出土有鑄銅和制骨手工業(yè)遺物。
鑄銅遺物包括陶范、坩堝殘片、煉渣等。
還發(fā)現(xiàn)有鋪墊白石灰的紅燒土原生燒結(jié)面，推測(cè)可能和鑄銅活動(dòng)相關(guān)。
從陶范中可以辨認(rèn)出的器型包括箭鏃和錛鑿。
制骨手工業(yè)遺存都和角鏃生產(chǎn)相關(guān)，包括各種原料、坯料、邊角料和切割鹿角產(chǎn)生的廢料等，基本能復(fù)原角鏃生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
西周時(shí)期
迎水寺遺址的西周遺存也保存較好，發(fā)現(xiàn)有灰坑、墓葬等遺跡。
從陶器判斷其年代應(yīng)當(dāng)在西周中晚期至兩周之際，陶器面貌與淮河流域其他遺址差別不大。
迎水寺遺址應(yīng)當(dāng)是目前淮河以北已發(fā)掘的臺(tái)墩遺址中，保存較好的一個(gè)，
其早期文化層厚度一般在4.5米，基本完整保留了從龍山到西周的文化序列，對(duì)建立淮河流域及皖西北地區(qū)商周考古學(xué)文化譜系有重要意義。
迎水寺遺址商代遺存最為豐富，且與以臺(tái)家寺遺址為代表的相關(guān)遺址年代相同，對(duì)討論淮河流域商代遺址等級(jí)與布局有重要意義。
迎水寺遺址比較完整地揭示了商代房屋、生活垃圾區(qū)與手工業(yè)區(qū)的位置關(guān)系，是討論商代臺(tái)墩遺址內(nèi)部布局的重要材料。
商代鑄銅和制骨手工業(yè)遺存的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究商周時(shí)期鑄銅和制骨手工業(yè)生產(chǎn)的布局和區(qū)域特點(diǎn)提供了重要資料。
據(jù)阜南縣文物管理所所長(zhǎng)朱靜介紹，目前考古發(fā)掘告一段落，
下一步初步計(jì)劃在遺址與公路之間砌一面花墻，用于保護(hù)遺址，并在墻面上標(biāo)出“迎水寺遺址”字樣。
前往參觀的游人，可通過(guò)東南北三面進(jìn)入遺址。
神墩先民文化遺址：見(jiàn)證史前文明 觸摸歷史的脈絡(luò)
社渚鎮(zhèn)是溧陽(yáng)西南古鎮(zhèn)，它西臨南京的高淳，自古以來(lái)就是商埠重鎮(zhèn)，也是歷史文化重鎮(zhèn)，社渚有著悠久的歷史和璀璨的文化。
神墩先民文化遺址
神墩
遺址在孔村的下文頭村，距離社渚5公里之遠(yuǎn)，就在溧梅支河的邊上。神墩遺址的發(fā)現(xiàn)是于2004年至2006年間，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，由南京博物院考古研究所和常州、溧陽(yáng)對(duì)其進(jìn)行三次主動(dòng)性科掌發(fā)掘所得來(lái)的。
神墩遺址的文化層平均厚度為1.5-2米之間，發(fā)現(xiàn)了距今7000-6000年的新石器時(shí)代馬家浜文化時(shí)期相對(duì)完整的氏族公共墓地，共清理墓葬252座，嬰幼兒甕棺葬16座，房址10座，灰坑102個(gè)，溝1條。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了距今5300-5000年的良渚文化墓9座和距今3700-3300年的夏末早商時(shí)期灰溝遺存1條。
■ 神墩先民文化遺址
神墩遺址于1982年在文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，2003年列為市級(jí)文物保護(hù)單位。2004年12月、2005年12月至2006年1月、2006年2月至7月，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，南京博物院考古研究所、常州市博物館和溧陽(yáng)市文化局對(duì)神墩進(jìn)行了三次主動(dòng)性科學(xué)發(fā)掘，累計(jì)發(fā)掘面積1002.5平方米。
神墩遺址出土的大量的陶器、石器、玉器、銅器等文物和動(dòng)植物標(biāo)本，填補(bǔ)了太湖西部古文化的空白，對(duì)深入研究長(zhǎng)江下游地區(qū)新石器時(shí)代考古學(xué)文化的分布范圍、面貌特征、相互交流和影響傳播等具有重要意義，也為中國(guó)史前考古學(xué)研究增添了一份極其豐富的實(shí)物資料。
可以說(shuō)，神墩遺址是目前溧陽(yáng)境內(nèi)年代最早、保存最為完好的史前遺址，也是太湖地區(qū)年代最早的新石器時(shí)代遺址之一。
目前神墩遺址已列入省級(jí)文物保護(hù)，其實(shí)神墩遺址的考古發(fā)掘只是其中一部分，還有很大一塊沒(méi)有挖掘，因?yàn)閺目脊藕脱芯拷苟纫鸦窘Y(jié)束。
來(lái)源：游子吟溧陽(yáng)
郎神墩遺址旅游攻略
-
探訪儀征古跡之陳集神墩遺址
位于儀征市陳集鎮(zhèn)丁橋村高塘組的神墩遺址是江蘇省文物保護(hù)單位，儀征博物館不僅有神墩出土文物展出，還有神墩古代先民生活的復(fù)原場(chǎng)景。單獨(dú)設(shè)置場(chǎng)景的，在博物館里只有兩處，一頭一尾，神墩是頭，十二圩是尾。【儀征博物館神墩生活場(chǎng)景】【儀征博物館藏神墩麋鹿骨戈】我一直想去神墩遺址看看，正好儀征電視臺(tái)約拍我探訪專題片，2019年10月17日，我和儀征市融媒體中心（2019年7月電視臺(tái)與報(bào)社合并
-
阜陽(yáng)有一4000年前神秘遺址，近距離接觸妲己二郎神“生活”年代！
近日，迎水寺遺址考古發(fā)掘結(jié)束，安徽考古網(wǎng)發(fā)布了如下消息從考古結(jié)果看，有以下幾方面的意義：一、迎水寺遺址主要年代為龍山、商代和西周時(shí)期。二、比較完整地揭示了商代房屋、生活垃圾區(qū)與手工業(yè)區(qū)的位置關(guān)系，是討論商代臺(tái)墩遺址內(nèi)部布局的重要材料。三、出土有鑄銅和制骨手工業(yè)遺物，為研究商周時(shí)期鑄銅和制骨手工業(yè)生產(chǎn)的布局和區(qū)域特點(diǎn)提供了重要資料。四、基本完整保留了從龍山到西周的文化序列，對(duì)建立
-
神墩先民文化遺址：見(jiàn)證史前文明 觸摸歷史的脈絡(luò)
社渚鎮(zhèn)是溧陽(yáng)西南古鎮(zhèn)，它西臨南京的高淳，自古以來(lái)就是商埠重鎮(zhèn)，也是歷史文化重鎮(zhèn)，社渚有著悠久的歷史和璀璨的文化。神墩先民文化遺址神墩遺址在孔村的下文頭村，距離社渚5公里之遠(yuǎn)，就在溧梅支河的邊上。神墩遺址的發(fā)現(xiàn)是于2004年至2006年間，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，由南京博物院考古研究所和常州、溧陽(yáng)對(duì)其進(jìn)行三次主動(dòng)性科掌發(fā)掘所得來(lái)的。神墩遺址的文化層平均厚度為1.5-2米之間，發(fā)現(xiàn)了
-
新中安中標(biāo)二郎神文化遺址公園綜合電子票務(wù)系統(tǒng)項(xiàng)目
11月30日，南京新中安物聯(lián)技術(shù)股份有限公司中標(biāo)連云港二郎神文化遺址公園綜合電子票務(wù)系統(tǒng)項(xiàng)目，助力二郎神文化遺址公園智慧旅游。二郎神文化遺址公園坐落于江蘇省連云港市灌南縣城北1公里處的五龍口，地處五河交匯處的灌河河口。作為灌南縣新興的旅游項(xiàng)目景點(diǎn)，灌南人民充分利用《西游記》《二郎神》戰(zhàn)略資源，總投1.2億元，開(kāi)發(fā)用地395畝、建筑面積1.6萬(wàn)平方米。該園的建成是灌南為實(shí)現(xiàn)地區(qū)文化繼承和旅游開(kāi)發(fā)
-
圩墩遺址公園（圩墩遺址公園要門(mén)票嗎）
圩墩遺址公園（圩墩遺址公園要門(mén)票嗎） 圩墩公園現(xiàn)在疫情有沒(méi)有關(guān)門(mén)常州圩墩公園向日葵花期 什么時(shí)候開(kāi)圩墩公園的介紹圩墩公園里有亭子嗎常州梅花去哪看常州圩墩遺址公園怎么去
-
大墩子遺址景點(diǎn) 大墩子遺址景點(diǎn)有哪些
大墩子遺址景點(diǎn) 大墩子遺址景點(diǎn)有哪些 1. 大墩子遺址景點(diǎn)有哪些2. 大墩子遺址景點(diǎn)有哪些名字3. 大墩子文化遺址4. 圩墩遺址公園有什么景點(diǎn)5. 寺墩遺址公園6. 大墩子文化7. 大墩子遺址景點(diǎn)有哪些名稱8. 大城墩遺址9. 大墩子遺址景點(diǎn)有哪些地方
-
雙墩遺址禹會(huì)村遺址名列“十四五”國(guó)家大遺址名單
近日，國(guó)家文物局印發(fā)了關(guān)于《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱《專項(xiàng)規(guī)劃》）的通知，公布了“十四五”時(shí)期大遺址名單。安徽省6處大遺址入選，其中我市雙墩遺址、禹會(huì)村遺址名列其中。雙墩遺址位于淮上區(qū)小蚌埠鎮(zhèn)雙墩村北，距今約7300年，是淮河中游地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時(shí)代文化遺存。禹會(huì)村遺址位于禹會(huì)區(qū)馬城鎮(zhèn)禹會(huì)村及前郢村，因“禹會(huì)諸侯于涂山”的歷史記載而得名，2020年確認(rèn)一
-
鎮(zhèn)江斷山墩遺址入選省考古遺址保護(hù)項(xiàng)目
日前，鎮(zhèn)江新區(qū)斷山墩遺址入選江蘇考古遺址保護(hù)利用示范項(xiàng)目。該示范項(xiàng)目由江蘇省文物局組織申報(bào)，經(jīng)過(guò)專家初審、重點(diǎn)遺址現(xiàn)場(chǎng)考察、專家終審和公示，全省共5個(gè)項(xiàng)目入選，我市斷山墩遺址榮列其一。斷山墩遺址是江蘇省文物保護(hù)單位，位于鎮(zhèn)江新區(qū)丁崗鎮(zhèn)東平昌村東南，占地面積約25000平方米。1981年經(jīng)考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)夯土臺(tái)基和柱礎(chǔ)等建筑遺存。該遺址西周至春秋時(shí)期的遺存極其豐富，是目前蘇南發(fā)現(xiàn)的最大且保存最
-
神農(nóng)洞景點(diǎn) 神農(nóng)洞遺址
神農(nóng)洞景點(diǎn) 神農(nóng)洞遺址 1. 神農(nóng)洞遺址2. 神農(nóng)架神農(nóng)洞3. 神農(nóng)洞在哪里4. 神仙洞遺址5. 神農(nóng)氏遺址6. 神農(nóng)架溶洞7. 神農(nóng)洞景區(qū)8. 神農(nóng)架遺址9. 神農(nóng)架神龍洞
-
蚌埠雙墩遺址和杭州良渚遺址哪個(gè)更有歷史價(jià)值
蚌埠雙墩遺址和杭州良渚遺址哪個(gè)更有歷史價(jià)值 成都平原最早的考古文化是什么寶墩文化遺址有什么特點(diǎn)?
-
寺墩遺址
品讀常州今天的品讀常州為您介紹常州的良渚文化遺址--寺墩遺址。我國(guó)“良渚古城遺址”申遺項(xiàng)目在聯(lián)合國(guó)教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)大會(huì)上通過(guò)審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第32項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，在新石器時(shí)期，良渚文化是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化，蘇州、常州、南京、淮安、南通甚至北至連云港，都發(fā)現(xiàn)了相關(guān)的文化遺址，它們共同組成了一幅遠(yuǎn)古文明的拼圖，揭示著遠(yuǎn)古文化的魅力。其中鮮為人知的寺
-
陜西神木石峁遺址和河南鄭州商城遺址，它們兩者哪個(gè)的“城址面積”更大？
陜西神木石峁遺址和河南鄭州商城遺址，它們兩者哪個(gè)的“城址面積”更大？ 一、陜西神木石峁遺址和河南鄭州商城遺址，它們兩者哪個(gè)的“城址面積”更大？二、偃師商城與鄭州商城遺址考古發(fā)現(xiàn)甲骨文或其它文字了嗎？三、如果周村古商城毀滅了是祖國(guó)文化史上不可估量的損失嗎？四、中國(guó)哪一座城市最能代表中國(guó)的歷史文化？
-
走進(jìn)八千年新石器時(shí)代人類居住遺址——江洪鯉魚(yú)墩貝丘遺址
日前，廣東省文化和旅游廳公布《廣東省鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)資源目錄（第一批）》，遂溪縣江洪鎮(zhèn)北草村入圍。近日，記者走進(jìn)江洪鎮(zhèn)北草村東邊角村東南部的鯉魚(yú)墩貝丘遺址，探秘八千年新石器時(shí)代人類居住遺址。在江洪，記者看到自駕游客紛至沓來(lái)，人們漫步沙灘，探訪北草古村，家家海鮮飯店門(mén)庭若市，“旅游小鎮(zhèn)”雛形初顯。鯉魚(yú)墩從高空望下去，形似鯉魚(yú)。鯉魚(yú)墩遺址訴說(shuō)人類文明跟隨江洪鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)何羽游，記者首先來(lái)到位
-
容齋茶話 神秘的長(zhǎng)白山神廟遺址
2017年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”榜單中，長(zhǎng)白山神廟遺址赫然在列。容齋發(fā)現(xiàn)美好收藏精彩寶馬城：因“寶馬”而得名寶馬城遺址位于吉林省安圖縣二道鎮(zhèn)西北4公里處的丘陵南坡上，與長(zhǎng)白山主峰相距約50公里。相傳，唐代名將劉仁軌在此地得一寶馬，故此，后人稱之為寶馬城。流經(jīng)這里的河，被稱為寶馬河，就在城南，由西向東流入二道白河；附近的村子，也叫寶馬村。有關(guān)它的一切想象，僅限于這個(gè)
-
探秘皇城臺(tái)——4200年前的神面圖騰，走近世界級(jí)國(guó)寶遺址——石峁遺址。
近日，“2019中華人民共和國(guó)成立70周年巡禮神木·融媒體行”活動(dòng)走近世界級(jí)國(guó)寶遺址——石峁遺址。來(lái)自中省二十多家媒體以獨(dú)特的視角來(lái)感知石峁遺址，通過(guò)實(shí)地探訪，追尋史前中華文明的蹤跡。石峁遺址位于陜西省神木市高家堡鎮(zhèn)，坐落在黃河一級(jí)支流禿尾河北岸的梁峁上。隨著汽車在蜿蜒的山嶺上行進(jìn)，一座被時(shí)光淹沒(méi)的上古都城呈現(xiàn)在眼前。據(jù)遺址管委會(huì)工作人員介紹，石峁遺址建于4300年前，面積逾400萬(wàn)平方米
-
